自從成吉思汗在眾人麵前宣布了大劄撒的規章之後，整個蒙古國的氣象好了起來，而直接得到效用的軍隊在以後的戰爭中可以說是“所向披靡”。蒙古大軍走到哪裏，哪裏的土地就被他們奪來。坐在金帳中的成吉思汗對將士們說道：“如果世界上有更大的世界，我也要放手征服它，因為我手上有劄撒令，我可以遊刃有餘地將土地上的臣民管好，將他們馴服。”而在以後的戰爭中，他也真的放手去征服，世界上激蕩著一個人的名字，那就是成吉思汗。當他用文字記錄自己的言行時，所有的蒙古人都為他的存在驕傲。成吉思汗為蒙古人帶來了太多太多。“如果他可以活到一百歲，那整個世界將在他一人的統治之下”，這是後人對他的評說。這樣的話雖然不切實際，但足以讓人看到成吉思汗軍隊非凡的戰鬥力，這樣的戰鬥力源於他的智慧，源於他對紀律和法律的嚴格執行。麵對越來越強大的汗國，成吉思汗適應了時代的發展，適應了變化的現實，這對於一個草原上成長起來的人是多麼地難能可貴啊！
以後在每次出征前，成吉思汗都會向眾將士宣布軍令，而失吉忽禿忽則是在不斷地完善大劄撒。作為一個斷事官，失吉忽禿忽有非常大的權力，而作為第一位蒙古人的執法者，他為成吉思汗治理國家和軍隊發揮了無可替代的作用。在後人眼中，失吉忽禿忽是元朝“法製”的先祖，他的文化內涵也讓蒙古國增加了文化的氣息。在每次班師歸國之後，成吉思汗都會對失吉忽禿忽說：“我的助手啊，你要經常提醒我律令的重要性，你要常常宣讀我頒布的法律的內容給國人聽，包括我在內。”可見，成吉思汗極其重視大劄撒的地位，同樣，對失吉忽禿忽的工作表示了巨大的支持。
蒙古人的文字誕生了，緊跟著蒙古國的法律也頒布了。這兩件事對蒙古國來說是偉大的壯舉，它深深地影響著蒙古國的社會發展，並催生元朝的建立。成吉思汗身上不僅僅被“武力征服世界”的光環照耀著，同樣被文明開花的時代文明所籠罩著。
戰場殘酷史稱黃禍
早在成吉思汗年少時，他身上便迸發出濃烈的血腥氣質，他因為與庶弟別可帖兒之間的不和而殺死他。這對於一個少年來說，是如此地讓人感到驚異！而成吉思汗的血腥氣質，在他身上一直延續，就像世人說地那樣：“成吉思汗最大的功勞就是讓東西方的文化真正地連接起來，但與此同時，他也給被征服的地區帶來了慘無人道的痛苦和殺戮。”這個以征服世界為目標的曆史巨人，高高地舉起了殺伐的旗幟，讓整個世界的弱小者都在悲苦中失聲痛哭，這是成吉思汗給曆史留下的一種遺憾，給世界留下的一道抹不去的傷痕。在蒙古大軍蕩平塔塔兒營地的時候，成吉思汗馬上部署：“將所有的塔塔兒男女趕到牧場上，全部用亂箭射死，包括不過車輪高的小孩。”當時族中一片噓聲，但誰也不敢公然反抗，合撒兒無奈地對自己的塔塔兒夫人說：“這樣慘絕人寰的屠殺，是世所罕見的，鐵木真兄長如此狠心，我們這些將領真的於心不忍。”者勒蔑也對自己的家人歎息道：“如果誰能阻止這場大屠殺，相信天神也會保佑他的。”就這樣，一場屠殺與反屠殺的暗戰就在蒙古部開始了。眾人齊心協力使少數塔塔兒幼童保全了性命，但成吉思汗一無所知，大部分人的命運卻是悲慘的。成吉思汗作為一個傳統的蒙古英雄，身上充滿著對生死的踐踏，對命運的挑釁。
屠殺塔塔兒人隻是成吉思汗“殺戮戰爭”的開始，當他坐在中軍帳中，暢快地與將士們談敘的時候，將士們總能看到成吉思汗作為草原人的本性，成吉思汗常對身邊人說：“大丈夫要以在戰場上屠殺強敵為人生的一種樂趣，這才是真正的草原英雄！”眾將領聽到這樣的話，紛紛表示讚同，就像木華黎所說的：“戰爭是苦的，但能將苦難無情地施加在別人頭上，這才是蒙古英雄的源泉。”由此可見，蒙古人發動戰爭的目的是非常明確的，他們就是需要一種戰爭生活，他們將戰爭看成是生活的一部分，他們生活與戰爭的界限已經模糊不清。暴力戰爭給他們帶來了大量的財富，給他們帶來了無限的疆域。蒙古人發動第一場戰爭之後，他們的心就已經野蠻起來，而且越來越膨脹，一直到它可以遮蓋草原上的天空，可以左右世事的發展為止。