無求到處人情好，不飲從他酒價高。
心得
這裏說的是要無求無欲。不求人，就不會給人帶來麻煩，自然人人喜歡；沒有喝酒的欲望，它酒價漲就漲唄，跟我毫無關係。
知事少時煩惱少，識人多處是非多。
心得
俗話說：人生識字煩惱始。識字為什麼會帶來煩惱呢？因為你會有好奇心，會追問字後麵的很多東西。知事、識人也是這樣。知道的事少，困擾你的東西就少；識人多，一人一個是非，在你身上的是非就會呈乘數增長。
入山不怕傷人虎，隻怕人情兩麵刀。
心得
老虎和人區別何在呢？一無情一有情。人有情，自然有很多好處，但同時也有很多麻煩。入山碰見老虎，兩個麵對麵靠拳頭解決。碰到人，他有時說是，有時說非，會說別人的是非，還會在別人那裏說你的是非，你應付得過來嗎？
強中自有強中手，惡人須用惡人磨。
心得
你比別人強，還有人比你更強；你對人惡，我就回敬你以惡。人隻要自己行得端正，就不怕別人手段千百端。他要行惡，我就用惡來對。以其人之道還治其人之身，不要讓別人覺得你好欺負。
會使不在家豪富，風流不用著衣多。
心得
真正有能力，家窮家富有什麼關係，窮會變富，富會變強。真正有才華，需要穿華麗的衣服嗎？俗話說：腹有詩書氣自華，衣服隻是個襯托。
光陰似箭，日月如梭。天時不如地利，地利不如人和。
心得
日月如梭，人生短暫。短暫的一生該怎麼度過呢？做最有意義的事。什麼事最有意義？天時不如地利，地利不如人和——人與人之間的和諧相處才最重要。家和萬事興，人民和諧，國家強盛。這裏當然不是說天時、地利不重要，而是說三者相比，人和最重要，天時、地利需要通過人和來發揮作用。
黃金未為貴，安樂值錢多。
心得
黃金是外在的，安樂是內在的。外在的是一時的，內在的才真正是自己的。追求內在超越，是中國思想的核心。內在超越了才能和自然合一，這是中國曆史長久的傳統。
世上萬般皆下品，思量惟有讀書高。
心得
古人說隻有讀書高，今人說讀書無用。古今的變化讓人不知所措了。“學而優則仕”，這是追求名利者的想法。不追求名利，讀書明理，知書達禮，理和禮都來自書，一邊讀書，一邊增進內在修為，是更一般的追求。古人說：“古之學者為己，今之學者為人。”為己就是為了提高自己的修養，為人就是為了在人前炫耀。為什麼要靠讀書來提高自己呢？曆史的傳統都記載在了書裏，知道曆史，善於運用，是中國人一向的追求，也說明中國人對曆史的崇敬。
今天讀書無用，是因為讀書隻不過是用來提高自己價碼的一種手段。而價碼操之在人，不在我，於是碰上時勢不好，讀書就顯得無用了。
世間好語書說盡，天下名山僧占多。
心得
喜歡什麼就去一心追求。喜歡書籍，那麼讀書吧；喜歡名山大川，那麼學僧人四海雲遊吧。僧人放棄世間繁華，出家修道，是為了一心追求內心的理想，我們要學習這種精神。孔子說：“誌於道而惡衣惡食者，未之有也。”追求內心的道，就不要被外在的衣食等條件的惡劣所嚇倒。
為善最樂，為惡難逃。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
心得
做善事最快樂了，做惡事是逃不了懲罰的。為什麼呢？你看羊給孩子喂奶，為了讓小羊羔們吃著，跪下來喂它們；烏鴉小時候，由父母叼來蟲子喂養，長大了，也如此贍養父母。這就說明善是萬物最本性的東西，是從內心最深處自然流出的。所以，做善事就自然讓自己、讓別人快樂。
你急他未急，人閑心不閑。隱惡揚善，執其兩端。妻賢夫禍少，子孝父心寬。
心得
人處在社會中，要處理各種各樣的關係。如自己和自己的關係，人閑下來沒事幹了，內心卻波瀾起伏，閑不下來，天天想著人生大事。如自己和他人的關係，一件事，你看著都急了，別人還是那樣子。又如夫妻、父子，妻子賢惠，丈夫就少點事；孩子孝順，父親內心就安慰。如何去處理好這些關係呢？把握一個大原則：好事多宣揚，壞事少湊熱鬧。好壞一時分不清的，模棱兩可，不要急著表態，走中庸之道。
既墜釜甑，反顧無益；已覆之水，收之實難。
心得
已成定局的事，不要想著念著去改變，一切向前看。釜甑，燒菜煮飯的器具。盛飯菜的鍋都翻了，就不要再去可惜那些飯菜了。潑在地上的水，還怎麼收得起來呢？
人生知足何時足，人老偷閑且自閑。
心得
說著知足，其實很難做到。說是閑了，那是因為內心確實閑定了下來。關鍵在於自我。自我修養到位了，才能真正做到知足、閑定。
處處綠楊堪係馬，家家有路通長安。
心得
哪兒都可以停下來栓馬，哪兒都可以到長安去。張載說：“大其心，可以體天下之物。”擴大心胸，哪兒都是家，哪兒都是平安大道，何必在意是你的還是我的，在近處還是在遠處？