空手把鋤頭，
步行騎水牛；
人從橋上過，
橋流水不流。
——南北朝·善慧大師
修禪靠自己的覺悟力，光靠別人的說教是很難領悟真正的禪機。我們有時需要靠自己的一點智慧來領會博大的佛學。
有一天，佛陀乞食後剛剛用完午餐，一位商人走來請求佛陀為他除惑解疑，指點方向。佛陀將他帶入一間靜室中，十分耐心地聽商人訴說自己的苦惱和疑惑。
商人訴說了很久，有對往事的追悔，也有對將來的擔憂。最後，佛陀示意他停下來，問他：“你可吃過午餐？” 商人點頭說：“已吃過。”
佛陀又問：“炊具和餐具可都收拾得幹淨完好了？” 商人忙說：“是啊，都已收拾得很完好了。”
接著商人急切地問佛陀：“您怎麼隻問我不相關的事呢？請您給我的問題一個正確答案吧！”但是，佛陀卻隻對他微微一笑，說：“你的問題你自己已經回答過了。”接著就讓他離開靜室。
過了幾天之後，那位商人終於醒悟了佛陀的道理，來向佛陀致謝。佛陀這才對他及眾弟子說：“誰若對昨天的事念念不忘，追悔煩惱，或者對明天的事憂愁妄想，他將成為一棵枯草！”
人隻能生活在今天，也就是現在的時間中，誰都不可能退回“昨天”或進入“明天”。因為“昨天”是“存在過” 的，不可及；“明天”僅是“可能存在”的，同樣不可及。所以，最重要的是做好今天的事情。
一學僧問慧林慈受禪師道：“禪者悟道時，能說出悟道的境界和感受嗎？”
慈受禪師答道：“既然是悟道，當然說不出來。”
學僧又問道：“說不出來的時候，像什麼呢？”
慈受禪師答道：“就像啞巴吃蜜！”
學僧又問道：“一個禪者沒有悟道時，他說的能夠算禪悟嗎？”
慈受反問道：“既然沒有悟道，那說出的怎麼能算做禪悟呢？”
學僧說道：“但是他講的頭頭是道，不算做禪悟，那是什麼呢？”
慈受禪師淡淡一笑，說道：“像鸚鵡學話罷了！”
學僧又問道：“啞巴吃蜜與鸚鵡學話，有何不同呢？”
慈受禪師耐心開示：“啞巴吃蜜，是知，如人飲水，冷暖自知；鸚鵡學話，是不知，如小兒學話，不解其義。”
學僧繼續問道：“未悟的禪者如何說法度生呢？”
慈受禪師答道：“隻能別人知道自己知道的，再沒有其他了。”
學僧話頭一轉：“老師現在是知，還是不知？”
慈受禪師哭笑不得，說道：“我是如啞巴吃黃連，有苦說不出；也如鸚鵡學講話，講得非常像。你說我是知呢？還是不知呢？”