國學常識
《撼龍經》為唐代風水大家楊筠鬆所作，專門講山地的氣脈形勢，書中首先概括性地介紹中國“龍”的氣脈，作者認為傳說中的須彌山是天地的骨幹，從這裏分出東南西北四大龍脈，其中的南龍分到了中國，這就是中國的龍脈起源。在中國龍的氣脈止聚的地方，大點的成為帝王統治的都城，就象西安、南京、北京等城市一樣是出將入相的人居住的地方；小點的成為省府郡縣，就象上海、成都、沈陽等城市一樣照樣也有王候或大富大貴人家居住。按照風水學中"龍為地氣"的傳統說法，本書講的都是怎麼樣辯別龍脈的一些基本要領，所以稱之為《撼龍經》。作者主要把山地氣脈和天上九星的對應關係融合起來加以論述的。想以此告訴人們如何尋找山地氣脈以確定理想的穴地。並分別以貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼九種星象的形狀來論述山地氣脈。
國學故事
贛州沙河周圍原是層巒疊嶂，群山連綿。百姓住 在白雲處，耕作的田地是依山勢排成的一小塊一小塊的梯田，進出大山的通道比羊腸還細小。雖說靠山吃山，但山太多老百姓生產生活帶來了很多不便，人們常常想把這裏的山弄到沒山的地方去。
有一天楊筠鬆走崆峒，越酒壇，日已當是，仍在大山裏轉，抬眼望去還是一眼望不到頭的山嶺。 這裏前麵傳來一陣豬的嗷叫聲，定眼一看，原來是幾個彪形大漢抬著一頭肥豬，大汗淋漓，在狹小的山路上步履蹣跚地行走。
楊筠鬆一打聽，原來是去趕集賣豬的農民，他們半夜動身，已走了半天，無奈山多路窄，離圩鎮還有不少路。 楊筠鬆由此及彼心想，大山擋道，還有多少百姓受陰。他立即叫來幾個徒弟，察看四周山形，研究哪裏的山可留，哪裏的山該移。勘察完畢，楊筠鬆揮起趕山鞭，像趕牛驅羊般，把贛州東邊的一大片山趕到山少的福建。一個個山被移動，一座座嶺被趕開。倏地，峰山腳下出現一馬平川的土地。從此，崆峒山周圍的人們安居樂業，百業興旺。
一年正是臨近早稻收割的時候，山洪奔瀉，貢江河水突然暴漲，水麵高出河床，洶湧灌進農家田園。猝不及防的眾多百姓，來不及帶任何東西，隻顧扶老攜幼兒往高處跑，保命要緊。 眼看喜新厭舊到手的莊稼淹了，建好的房屋被洪水浸泡著，老百姓心痛！ 楊筠鬆此時正在生病，躺在床上。得到徙弟報告，他連忙支撐虛弱的身體，乘著一葉小舟，迎著風浪察看水情。 這時，映入楊筠鬆眼簾的是汪洋一片，山崗上，屋頂上站滿了絕望的人。此時由不得楊筠鬆多想，他立刻舞動趕山鞭，迅速調集幾座大山，形成大壩堵在貢江邊上，擋住 洶湧洪水，貢江之水立即改道向別處奔去。
洪水堵住了，但在大壩內存積了很多的洪水。楊筠鬆讓徒弟拿鐵燈盞，他將鐵燈盞往水中一沉，舀起一盞水。說來也怪，剛剛還是四處橫溢的山洪，立即消退下去，地麵的積水一下子全幹了。房子照老樣子還在，田裏的稻子也未受損失。 楊筠鬆回到家中，正翻開無字天書，想從中找到治理山水的良方。這時，節度使差人請他前去商談要事。後來，楊筠鬆被節度謀害而死，天書從此失傳。