持卡消費、持卡理財已經成為一種時尚。看，滿大街到處可見兜售辦卡的銷售人員，那服務熱情得讓人都不好意思拒絕，而且還有禮品贈送，比起銀行前麵100多號人的隊，真是讓人心情舒暢不少。
在信用卡剛剛流行的那幾年，太太就給自己辦了一張。除了方便，她更喜歡刷卡的感覺——爽，用她的話說，“好像花的錢不是自己的”。自從有了信用卡，她就控製不住自己了，每隔幾天都要跑到商場去買點東西。雖然每次的錢不多，但到了還款日期，也要上千，怎不心疼？
不過，心疼的感覺隻在還款的那一刻閃過，並不持續，下個月依然照舊。後來，網購又開始流行，她的信用卡又開始在電腦上大顯身手。有一個月，除了自己的工資，竟然還透支了3000元。讓她大為感慨自己成了“卡奴”，發誓從此再不刷卡消費。
錢，是個好仆人。你能用它買到大房子、好車子，買到各種奢侈享樂。但是，當錢成為了奴隸主，你的痛苦就來了。
我們每天都在談錢，辛苦掙錢，仔細花錢，天天省錢，定期存錢……錢，滲入了我們生活吃、穿、住、行的每一個角落。但是，如何看待金錢，卻是一個曆久彌新的話題。
金錢原本的麵目隻是毫無生氣的平庸之物。如果它喪失了那種能夠交換商品的能力的話，我們手裏的紙幣不過是一張張廢紙，硬幣也不過是一堆破銅爛鐵。但是，當金錢成為了“等價物”，它卻搖身一變成為聖物，成為一隻看不見的魔手，能夠頤指氣使地向眾人發號施令起來。
很多人看不透這個事實，結果成為了金錢的奴隸。歐也妮·葛朗台看到金子就要占有金子，他為了財產逼走侄兒，折磨死妻子，剝奪獨生女對母親遺產的繼承權，不許女兒戀愛，斷送她一生的幸福。而他自己直到死也沒有享受到生命的樂趣。
守財奴少了，是因為我們受到了美國老太太的啟發。說是在醫院裏住著一個中國老太太，一個美國老太太。中國老太太辛苦了一輩子，卻沒有住上好房子，攥著買房的錢遺憾地走了。美國老太太早就住上了好房子，隻是為還房貸辛苦了一輩子。於是，我們這代人都覺得死攥著錢太對不起自己了。我們要花錢。我們要消費，甚至是超前消費。
可是，我們還是沒有幸福。房奴、車奴、卡奴，在這個民主的時代，卻幾乎人人為“奴”。因為“用明天的錢做今天的事”這種觀念是以明天有穩定的收入，有還款能力做為基礎的。但一個潛在的危險是，我們不能保證明天我們就一定有錢。甚至，有人說從富有到貧窮，距離並不很遠。一場疾病、一個解雇單，甚至一個孩子的出生都可能給負債維持的富有家庭帶來滅頂之災。
金錢是一個妖精，擁有令人瘋狂的魔力。這個妖精本身並不是罪惡，也不燙手，但它卻有點怪，還造孽，連鬼看了都會推磨，人看了自然就會著迷。尤其在當下，金錢這個妖精絕對會趁各種機會展現誘人的魅力，比如豪宅、名車、名牌電子產品、香水、服飾、美食等等，迷住你的雙眼，還要把你的血汗吸幹。
人為財死、鳥為食亡。如果你沒有一種定力，那就會讓你喪失精神的支撐，成了“物化動物”，最終淪為金錢的奴隸。所以，世間任何消費品，無論它的外殼多麼絢麗奪目，內在價值如何高貴，都應把它看成身外之物和可用之物，否則必遭其害。一旦，你把它放在你的尊嚴和自信之上，那你將隻能跪著仰視。人成為物質的奴隸，受物質需要驅使，那麼社會裏充滿各種欺詐和壓迫是不可避免的。
在滿足了溫飽之後，金錢對於人來說，有時也沒有什麼真正的用途，往往隻會變成設計和實施罪惡勾當的關鍵性原始動力。正確看待金錢，既不能像晉朝的王夷甫那樣把它蔑稱為“阿堵物”，連碰也不願碰它，更不能為它而瘋狂，無所不用其極地去獲取它。
你要把它當成一個可用之物，一個幫助你實現幸福的仆人。做金錢的主人，你既有金錢眼，又有道德之慧眼。這樣的人既能使他已有的財富增長，並獲得新財富，又能培養良好的道德品質，不被金錢這個妖精誘惑。
追求幸福，是我們賺錢的目的。但是幸福快樂與金錢的擁有量，無多少同比的關係。金錢永遠隻是金錢，它不是快樂，更不等於幸福。即使金錢和物質能帶來快樂，但這快樂終歸是有限的，無限的幸福來自於心靈和精神的愉悅。做人，應該把好金錢這一關，坦然麵對財富。
這才是金錢觀裏的定力。