王震林道：“你一直在研究日本，你覺得日本到底比我們強在哪裏？它為什麼總打中國的主意？它的民族性到底是什麼？”油燈下，三個人的表情都十分嚴肅。王勁夫說：“我是從九.一八之後開始關注日本的，我們的戰術教官是個日本通，他在日本就讀於士官學校，對日本人了解甚深。據他說，日本人了解中國比了解他們自己還深，介紹中國情況的書在書店裏總是擺在醒目的位置，日本惦記中國已經很久了，從一八四零年就開始了。他們研究中國研究的很透，你發現沒有，日本人繪製的中國地圖，比我們自己繪製的詳細多了，精準多了。這很可怕，這說明什麼？這說明日本人了解我們比我們自己了解自己還深。知己知彼方能百戰不殆，他們已經把我們摸得一清二楚了，而我們對於他們卻一無所知，一旦開戰，敵在暗我在明，不吃虧才奇怪，我的老師每天都在和我們談論日本。在軍校三年，南京、上海的書店都讓我翻遍了，中國研究日本的書寥寥無幾，即使有也是泛泛而談沒有深度。老師的日語頂呱呱，我們也跟著沾了些光，他帶回來的日文書籍不少，我們都爭著看，你不了解對手就沒有辦法戰勝它。我的恩師在淞滬戰場上陣亡了，他是個旅長官拜少將，我黃埔師生為國家民族流血犧牲，至今沒有一個投降當漢奸的，光這一點也足夠蔣校長榮耀一生的了。研究日本這麼多年，心得是有一些，今天不說明天陣亡了可就白瞎了。”他湊到油燈前點了一支煙吸了一口然後說：“日本做為一個國家來說，它畏威而不懷德，做為一個民族來說它永不服輸能忍辱負重向往先進，做為個人之間他們知恥奮進有榮譽感。而中國做為一個國家來說它懷德而不畏威，做為一個民族來說它自大而不願學習，善良而又喜好和平，做為個人之間則自私自利整天混日子，沒有榮譽感。一個強大的國家必需要有高素質的國民做為支撐，日軍這麼強大是因為它的國民強大，從個人這一方麵一比日本強中國弱是很明顯的，日軍士兵的學曆至少是初中以上文化程度，而中國士兵百分之八十以上都是文盲，我們的教育不行啊！從娃娃開始就輸給日本人了！你可以說文盲也能開槍打死大學生，從戰士個人這個角度當然可以說的通，但從整個國家的角度來看你就不行了，大學生可以開飛機、開坦克、開軍艦，你文盲就不行。你要打死一個大學生就得付出幾個甚至十幾個文盲的性命，生命都是平等的，從這個角度來說我們就吃大虧了。日本人打炮都比我們打得準，人家的炮兵反準備來的多快，他們都是高中生，射擊諸元算的很快，你不服不行。其實日本人也很可憐，他們老祖宗選的這個日本四島是個多災多難四麵環海十分封閉的地方，那裏一年四季災害頻仍，地震、火山、海嘯、台風是家常便飯，日本人幾乎每天都有性命之憂。這樣惡劣的自然環境幾千年來養成了日本人輕生死、重信譽的民族性格，死對於他們來說並不是十分可怕，失掉榮譽名聲掃地才是最可怕的。為了榮譽他們動不動就拔刀砍人十分要麵子，不像我們中國人說：麵子多少錢一斤哪！日本人內心偏狹的緊，十分凶狠乖張，你看眼前的日軍打起仗來多頑強基本沒人當俘虜，這是因為這個民族幾千年來就容不下怕死這個概念，投降就是奇恥大辱的觀念根深蒂固，活著回去也會被同胞的唾沫淹死。在日本，怕死鬼是最惡毒的罵人的話，日本人是很知恥的，所以它在必要的時刻會剖腹會自焚，他們認為櫻花代表國民性，純潔、美麗、樸實無華、燦爛一下就死，成為武士階層理所當然崇拜的神物。中國人就不同了，國土有上千萬平方公裏，，那裏好就去那裏生活，沒地震、沒火山、沒海嘯、沒台風，大陸人民崇拜的是好死不如賴活著的信條，講的是身體發膚受之父母不得毀傷，連發膚都不能損傷遑論犧牲生命呢。兩個民族一個強悍一個懦弱，一旦打起來就是今天這個狀況。幾千年下來中國人普遍的惜命，你不把他逼上絕境，他是不會和你打仗的，這不單單是中國，凡是居住在大陸的各國人民都惜命，法國不是很快就投降了嗎？大陸人民都惜命，他們活的容易呀，誰都希望活的長一些。那些居住在窮山惡水的國家普遍的都十分好勇鬥狠，日本就是這樣的國家。不過話得分兩頭說，你惜命你就善良，善良在和平年代有用，在戰爭年代就不行了。你怕死，敵人打進來了怎麼辦？誰來保衛國家？你怕死在戰爭年代就會表現的寡廉鮮恥。為什麼現在偽軍、漢奸這麼多，他惜命啊，民風懦弱呀！日本人它想遷來大陸你讓嗎？它沒辦法怕死，它就得拚命打仗侵略你，這是自然養成的，過一百年也改變不了。”