有性子激烈一些的儒生，直接問道：“妖尊身為妖族，拜入儒門之中，卻要向仙道低頭，想要和仙道聯手麼？”
儒門之中，對仙道的態度可以分為兩派，一派是要鬥，一派是想和。這些儒生，大部分都是對仙派沒什麼好感，想要和仙道鬥上一鬥的。
許七說出了那番話，頓時就讓不少儒生覺得，他有和仙派合作的意向。
看著情緒有些不穩的眾儒生，許七搖頭道：“本座隻是說學學仙道的做法，和仙道聯手的事情，提也休提。”
“前幾日在繞梁樓上，本座曾說過，百姓都不蠢笨，卻不能以聖人之言教化。聖人之言雖然能教出諸位一樣的君子，但卻無法落到實處，想要以輕飄飄的道理讓百姓信服，實在是不可取。”
看著神色各異的儒生，許七道：“諸位之中，不知道有沒有曾經嚐試過，想要以儒門聖人之言教化百姓的？如果有，還請站出來說一說，取得了怎樣的成效。百姓麵對你所說的儒門道理的時候，又是怎樣的態度。”
這番話落在儒生耳朵裏，登時就有不少儒生暗暗歎氣。這些儒生中，還真有不少人是想要切實的去做一些事情，教化民眾，讓民眾信仰儒門正道的。隻是道理說了千萬遍，民眾卻不愛聽，一點作用都沒有起到。
肯來聽許七講述自己的理念的，也都不是抱著詩書，躲在書齋隻會吟詩作畫的無用書生。心中有安世濟民之念，自然是想做一點事情的。
隻是抱著儒門的理念去做了事，才發現處處碰壁，處處無用。儒門經典上都是金玉良言，但在做事時，卻找不到用武之地。
也正因為如此，聽了楚舟和群儒辯論之後，這些心中懷揣安世濟民之心，卻又缺少切實做法的儒生，才會如此的急切。
“反觀仙道，仙道有什麼能夠切合民眾的理念麼？仙道講的是成就真仙，長生不死，講究個根骨悟性，不是隨便誰都能修道，更不是隨便哪個修士都能夠長生不死的。”
“如果仙道用自身的理念來教化民眾，仙道還能如此得民心，如此大興麼？仙道也沒有做這樣的事情，而是直截了當，直接澤被民眾，給了民眾切實的利益。不管是施符舍咒也好，捉鬼驅邪也罷，仙道為民眾做的事情，都是讓民眾最能夠直接受益的事情。”
“儒門想用道理來教化萬民，卻忘了萬民要的是一口飽飯，是切身利益，而不是輕飄飄的道理。如果飯都吃不飽，自身安全都無法得到保障，聽這些道理又有什麼作用？”
“所以，”
許七負手看著若有所思的眾儒生，再度給出了自己的觀點：“若想要安世濟民，還真要學學仙道的手段，拋開輕飄飄的道理，讓百姓得到切實的利益。百姓能夠得到利益，自然相信儒門，濟世安民的同時，儒門自然也就光大了。”
“本座所說的輕重，正是如此。若以光大儒門為重，必然要重視儒門理念，濟世安民之事實在難行。但若拋開空談道理，為民眾切實做事，不僅可以安世濟民，更能夠光大儒門。”
……
從豔陽當空到暮色四合，許七站在客棧的大堂中，向這些胸中有激情卻沒方向的儒生，講他們心中最想要的“濟世安民之法”。滅盡仙道這一層心思，現在還不好拿出來，許七也隻是和儒生們探討，如何才能夠將“為民眾切實做事”這件事情落到實處。
如果隻是講述自己的理念，分析其中的道理的話，倒也用不了這麼長的時間。隻是這些儒生多有疑問，多有不解之處，一旦提出，許七也要花費不少時間來講清他們的疑問。
暮色四合，飯點早過，儒生們卻還意猶未盡，不想離開。許七沒說什麼大道理，隻是分析百姓心中所想，指出百姓想要成什麼事，以及該如何做事。
因為時間所限，這位九陽先生將前兩點說了不少，到底“如何做事”這一點卻沒提到太多。看這位九陽先生侃侃而談的架勢，他心中必然是已有準備。
儒生中不乏自行摸索的，隻是一直沒找到一個切實可行的道路。在碰壁中，也模模糊糊的明白了一些道理，卻從沒想的這麼透徹過。今日聽九陽先生一番話，儒生中先前做過一些嚐試的，立刻有了撥雲見日之感，先前碰壁時想到了卻沒想明白的道理，此刻再也不模糊，頗有茅塞頓開之意。
這一番不拘於經典，卻又處處合著儒門“澤被萬民”的理念的真知灼見，實在是常人難及。
九陽先生，真不愧是大儒王明世的親傳弟子！
越是如此，在場的儒生們越是想聽一聽，這位不愛講空泛道理的九陽先生，要如何做事。