客棧裏，許七精簡前言，將昨夜講過的挑著重點重新講了一遍。這百十來個儒生裏，得有七八十個是昨晚沒來的，雖然各有心思吧，但既然來了，許七也得照應到了。
儒生裏昨天來過的也有二十來個，許七在這挑著重點講，有些旁枝末節，就由昨天來過的儒生向身旁的儒生低聲解釋。雖然是沒許七親自來講說的明白，但好歹也能讓今日剛來的儒生聽明白七八分。
將前麵講過的撿著重點重述一遍，許七開講如何“切實做事”這一節。
從“縣官現管”這官場情況說起，許七滔滔不絕，將儒生們切實可行的辦法說了出來。
這些儒生們若是空談道理，安世濟民自然沒了念想。許七也不想和他們做什麼空談，那樣和儒門中的腐儒也沒什麼區別了。
儒生們要做成這件事情，最好的辦法就是入朝為官，使朝野之中同心之人，州府之中有踐行之人，上下同道，這才能將眾人心中所想的事情給貫徹下來。
講到這一節，許七沒再往下細說，因為場中人不一定全部同心，這接下來要說的可不太方便細說。不過許七也沒冷著場麵，從這一環跳開，說起了“立廟祭祀”的事情。
想要在民眾之中和仙道相爭，就要給與民眾更為直觀，又更為便捷的利益。仙派雖然也給民眾施惠，但也不是人人能享受這利益，隻是受益者宣傳的夠廣而已。
以人力想要和仙道手段相爭，實在難行。但立廟祭祀，借著鬼神之力，倒能成就這件事情。
暫且不說別的，光衝著暗中行事的神道，拿自己當槍使這件事情，許七都對神道沒什麼好感。但是有好感沒好感是一回事，該不該用是另外一回事。
望山村鬼王村立廟，鬼王借助村民信仰供奉而存在，反過來也能庇護一方安寧，風調雨順，這是兩相依存的關係。許七又有話立在了那，鬼王趙子明不能欺壓村民。村民隻要給足了供奉，提出的要求又不過分，鬼王趙子明就要老老實實的去做。與其說是供奉，這倒更不如說是村民和鬼王之間的一個交易。
這也就是許七對神道沒什麼好感的另一個原因所在。在許七看來，神道鬼神能夠立身存在，除開本身之外，還要有信眾信仰。信眾若不信仰供奉，神道鬼神自然沒了立身根基，又能有什麼妙用？
神道鬼神若想得到信眾的信仰，首先就要施惠民眾。民眾得利，心中感激，這才會信仰供奉。但是神道卻將這件理所應當的事情當作了恩惠，光是信仰供奉還不行，還得頂禮膜拜，敬畏有加，就這還不一定能為民眾做多少事情。
在這個世界裏，除開土地一類的鬼神之外，許七還真沒聽說過更高一階的神道鬼神，自己手中的萬生辟命倒是和神道有莫大的關聯。
這世界上神道不興，隻能在不知多遠的世界中降下些微力量。許七想著，這神道九成也是要借著自己的手，成就神道自己無法去做的事情。
許七也懶得去管神道要做什麼，反正眼下天下沒有神道，萬生辟命中又能化出神靈竅穴，自己正好按照自己心中所想，建立一個符合自己心意的神道。
跟這些儒生們來說，許七隻能簡要提及“立廟祭祀”，以神道鬼神使民眾受惠的構想。許七也知道，儒門裏雖然有“立廟祭祀”這個權力在，但是卻有許多的規矩限製，儒生們對做這件事情心中一時間也不能完全接受。這裏麵有一個循序漸進的過程，想要空口說白話一次讓儒生們全盤接受，也不現實。
說足了一個時辰，楚舟將儒生們記下問題的紙張收來，交給了許七。許七翻看著儒生們記下的問題，正要回答問題，客棧門口卻來了一行人。