看許七一副不明不白的樣子，九陽妖尊道：“你對妖族的修行了解不多，難怪不清楚……也罷，就跟你說說妖族的修行。”
“妖族修行，先要有一點靈光，不再蒙昧無知，知道如何修行。而後吞吐日月精氣，將體內竅穴盡數打通，結成妖丹，這才能成就人身。”
“成就人身之後，便等同於將妖身脫去了九成，隻是還差一分本源不能徹底化去。雖然看起來和常人無二，但還是有異於常人的氣息。”
“修成人身之後，要按照自身本來麵目修煉出一尊法身。有這法身在，才能施展更多的法術、手段。法身成就之後，便相當於人族修行的金丹境界。”
“結成法身之後，一樣要凝罡煉煞，同人族修士的修行沒太大差別，這個不去說他。”
“罡煞境界圓滿之後，妖族將肉身法身相合，使之成為一體，便等同於仙道修行的元嬰境界。妖族的元嬰境界雖然無仙道的元嬰境界能運用那麼多的手段，但法身肉身相合之下，肉身堅固非常，有許多妙用。一雙肉掌，扯爛種種法術都不在話下，戰力不比人族修士差。”
“人族修士想要成就真身境界，要將神魂化作元神，度過內外魔頭的侵擾。妖族修士想要踏入真身境界，不必琢磨念頭，隻要能將法身化作肉身，煉假成真，然後與自己成就的人身相合，便踏入了真身境界。”
略頓了頓，九陽妖尊道：“至於歸玄境界……那是和之前所有境界都不相同的一重境界。本座上一世雖然踏入了歸玄境界，但其中的玄妙卻無法向你盡數言明，你沒有相應的體會也聽不明白。正是‘一說便假，一聽便錯’。唯有等你觸摸到歸玄境界的門檻時，心中有所感悟，本座才能與你討論歸玄境界。”
說過了妖族的修行，九陽妖尊又道：“現在你明白了？妖族修煉不重心念，什麼神魂、元神，都不看重。本座縱橫天下多年，已將生死視作無物。若來問本座如何破除生死大欲，那本座也隻有一言告知。”
九陽妖尊語氣淡然，道：“多在生死之間打滾，要麼就是看破生死，視生死如無物。要麼就是惜命至極，不敢再冒險犯險。到底能成哪一個，說到底還是看自身的心性。”
九陽妖尊這說法未免太不負責，許七聽了隻有苦笑：“在生死之間打滾？萬一出了紕漏，沒能從生死之間爬出去，那可就萬事皆休。”
九陽妖尊一副理所當然的模樣：“本來便是如此。能看破生死，降服生死大欲的，本心便再難被人攻破，也不會留下破綻、阻礙，可謂是一等一的心性修為。本座上一世和不少仙道高手打過交道，那些人能真正的看破生死，降服生死大欲的也不多。你想有這成就，自然是要冒相應的風險的。”
許七也知道九陽妖尊所言不假，道：“妖尊所言的確不錯，但真要是做到這一點，可是十分為難。”
告別了九陽妖尊，許七出了萬生辟命小世界，分化出一道神魂，進入白玉骷髏中。
他分出神魂來這連接域外魔界的世界中，一部分緣故是要獵殺混沌天魔，壯大萬毒元神。另一部分緣故，則是他要借這一方世界的力量，模擬煉法成陣的手段。
他有氣身散化、氣合天地的手段，元嬰修士落入他的氣身控製範圍之內，都要受牽製禁錮。但同元嬰修士爭鬥，哪兒能次次都靠近三五百丈之內？一次兩次的偷襲還可以，卻不能次次如此，將之作為依仗。
而且這氣合天地的手段也有個時間限製，強度更是不如真身境界修士“天人相合”的手段。元嬰修士如果拚命掙紮想要逃脫，也不是沒有辦法。
金光真人陷入天地元氣的桎梏中，施展手段，也從中順利脫逃。尋常元嬰修士施展渾身解數，想要從中逃脫不是沒有可能。
和元嬰修士的鬥法，根底還是要落在“煉法成陣”這手段上。修煉不出這樣的手段，許七和元嬰修士在正麵對抗上便沒任何優勢。
以肉身在現世中演練這手段，風險太大。而這方小世界能讓許七從心發力，模擬種種手段。即便出了差錯，也損傷不到許七的根本。
分出一道神魂去演練手段，許七再從神魂之中分出一道來，一心琢磨《六禦劍經》。
這《六禦劍經》是一門強橫劍術，雖然不是長生大道，卻也是殺敵保身的度世依憑。許七凝成白虎劍訣的種子，所用的不過是《六禦劍經》中的微毫皮毛，卻也受益匪淺。
先前是有事要忙，現在空閑下來，正好分出一道神魂去用心琢磨。
又分出一道神魂，觀想心景世界，將心景世界更加精進一步。
許七所修的手段繁多，一心不能多用。所幸修成了神魂境界，能夠將神魂分化，各去琢磨手段。有了體悟之後，再以本身去修煉。