講經之後，僧眾中有些對如空所言尚未理解的十分通透的，便近前來，向他低聲請教。
如空耐心解說，為前來請教的僧人解釋的透徹明白。偶有一兩個執念一處，不能將道理理解透徹又固執己見的，如空也不厭其煩，溫言細語的與之低聲辯經。
一場講經本耗費不了多長時間，但加上之後的種種事情，這一場講經每每得耗去一整日的光景。
等到傍晚，眾僧辭別而去。
再有七日，眾僧便會再度來此，聽這位從離國中而來的禪師講經說法。
如空禪師七日一講經，已經成了慣例。不必多問，也不必多想，時候到了便來此處，就能聽如空禪師開示佛法。
“如空禪師，”
眾僧離開，一旁站著的一個年輕人才走了過來。向如空一拱手，年輕人道：“辛苦了。”
這年輕人已經在一旁站了三個時辰，一直並未上前，也無人同他言語。此刻說話，年輕人語氣淡然，似乎不覺得方才那一番枯等有多少枯燥煩悶。
“石小先生。”如空站起身來，向那年輕人合十行禮，“石小先生一直忙於治療瘟疫，今日怎麼有這樣的閑暇？”
如空和石青鬆自南疆進入白象國中不久，便遇到了白象國中的大旱。
白象國的氣候，本就比離國來的炎熱不少。往年即便無有大旱，尋常百姓的日子也不大好過。除非國中某個宗門的修士願意出手，行雨潤澤，才能稍稍緩解。
隻是白象國中的修士個個都難以請動，即便不入流的小宗門裏的修士，稍稍有些法力，行雲布雨不過百丈方圓，要出手都得有豐厚的財帛、供奉，才願意施為一番。
若是湊不出錢來，那就唯有硬捱死撐。天氣炎熱，損傷莊稼是難免的事情，但終究是能有個收成，日子過的下去。
今年，卻是一場大旱。土地龜裂，莊稼枯死，糧食收成十不得一。
能有多少收成，是日後的事情。雖要忍饑挨餓，但好歹眼前有口吃的。白象國中的百姓雖然叫苦連天，但若隻是如此，眼下的日子總算是勉強還能過的下去。
真正的大麻煩，還是幹旱。
大旱一起，水源枯竭，河水斷流。隻能從泥沙中瀝出水來，才有個日常的飲用。
白象國中雖然也有江河水源，但畢竟不能澤被全國。一地幹旱，遠在千裏、數千裏之外的大江大河又如何能夠解救的了？
暑熱、幹渴、饑餓並起，不知多少人因此而死。
有人湊集了金帛供奉，求到白象國的宗門中去，祈求那些修士們施展手段，降雨驅旱。但這些宗門修士卻趁機要價，將金帛供奉漲了十倍。
若是不能湊到足夠的數目，那是絕不會出手的。
對此，白象國中各個宗門的解釋驚人的相似：修士的修為，是自己辛苦修煉來的，手段、法力也是自己的。現在大旱，卻不是修士的責任。若要修士出手解救旱情，那就要符合修士的要求。若是不能符合修士的要求，那是誠心不足，怨不得旁人。
天日炎炎，水源斷絕，許多人因為幹渴、饑餓、暑熱之類的緣故而死，更有人，是死在了爭奪水源的爭鬥中。
一地有水，一地無水，兩地又相距極近，怎麼可能不起爭鬥。
水源，就是性命。一旦涉入這樣的爭鬥，就是用命去搏命。
又怎麼會不起死傷？
一旦身死，親族或許會將他掩埋。但有些舉家皆死的，就無人收拾掩埋了。
死屍無人掩埋，在這樣的天氣中有個幾日功夫，便滋生蠅蛆。隨之而來的，便是瘟疫。
瘟疫一起，比幹旱、暑熱更為可怖。一旦沾染，若無醫藥，那就是死路一條。
白象國中的宗門修士安坐不動，順帶著將行雨驅旱的價碼又提升了一倍。
如空和石青鬆初到白象國時，麵對的就是這樣的局麵。
石青鬆雖是妖族，但一直在俗世城鎮中生活，對人情百態見的也多了。要說人情世故、利益交換，他比如空是更明白的。
但所見的局麵，卻讓他實在難以理解。
仙道宗門對此不聞不問，也就罷了。白象國的朝野、官員，難道就不知道做點什麼的？
大旱一起，糧食歉收，饑荒不在今年便在明年；百姓死於幹渴酷熱，滋生疾病、瘟疫，不知多少鮮活生命要因此而被葬送。
白象國的朝野官員不顧尋常百姓的死活，難道就不怕這些事情動搖了白象國的國本？
雖然不好命令白象國中的宗門，但以白象國之力，籌足讓宗門修士出手的金帛供奉總是可以的吧？
為何沒有這樣的舉動？
石青鬆實在想不明白。