這是談論別的女人，事不關己，高高掛起。甚至也可以加入了精神強奸的行列。但如果這女人與自己切身相關，就尷尬了。假如是自己所愛的，更是無奈。一方麵是屬於自己，另一方麵又屬於別人。她有豐沛的能量。想想，每次她從合唱團回來，她的臉總是紅撲撲的。她的眼睛總是潮濕的，閃著幽深的光，那光有時還會是幽怨的，有時會傻傻的。她的聲音也變了，會像日本女人那樣發出“え”（呃）的驚乍聲，然後又會發懊喪的“アォ”（噢）的歎息聲。說什麼事，說到最後，總是歎：“アォ怎麼辦啊！”或者：“アォ我不要哇！”用的是鼻音。她很會用鼻音了，發出嗲嗲的聲音。這聲音我以前也不是沒有聽到過，她剛十歲多一點，就會這樣撒嬌。那是對我。但到了外麵，她也對那些死仔爛仔了。她跟他們這樣說話，打情罵俏。最後又對佐佐木，徹底把自己獻出去了。我隻分得殘羹剩飯。即使不是殘羹剩飯，即使是一起吃，我怎麼能跟他們一個碗裏吃？我覺得髒！她火燎火燎地要去找佐佐木，要撲到他身上去，讓我清晰地看到了她的欲望。我能感覺得到她的饑渴，她的癢，她的屄翕張得需要男人的東西填，都流出汁來了。
老蔡搖頭說：“女大不中留，還是嫁了吧！”
我一愣。我根本沒想到這一步。老蔡說這話時，有明顯嫌棄的意味。嫌棄加無可奈何，我聽出他是在說：把她打發了吧！
“哪裏管得住？”老蔡又說，“老爸算什麼？雖說有養育之恩，可哪裏比得上人家男人。那個嶽父女婿之爭的故事，你聽說吧？嶽父女婿合夥做生意，女婿沒有錢，嶽父把錢投進去，女婿當老板。生意做上路了，女婿嶽父吵了架，女婿要把本錢還給嶽父，趕他走。嶽父不幹，說生意是靠他的本錢做起來的，公司資產也有他的份。爭執不下，問女兒向著誰？你猜女兒怎麼說？女兒說：‘穿衣見父，脫衣見夫’。”
這話讓我更不舒服。不僅是其中要證明的，更有其中性的意味。女人無恥。“女人嘛！”他又說。這讓水仙嫂聽不下了。“什麼‘女人嘛’？男人又怎樣？”她應。
其實她也嫌棄女人。她常說她女兒是“拉出去嫁的貨”。當然她那麼說時，也許她沒意識到自己也是個女人，她隻是嫌棄者。但這下也是被嫌棄者了，被推到了跟我女兒一類人中。
老蔡道：“男人怎樣了？這裏也有一個故事：一次洪災，媽跟老婆同時落水了，男人在岸上，是先救媽，還是先救老婆？男人說：‘媽隻有一個，老婆可以再討。’先救了媽。”
水仙嫂啐道：“老婆淹死了可以再討？這正證明你們男人狼心狗肺！”
她更加憐憫地把我女兒摟住。也許她是也憐憫自己。不料女兒卻把她掀倒在地。
她爆發了。她叫：“做人不能太過分了！”
我女兒叫：“不要你管！”
水仙嫂道：“我不管你！我才懶得管你呢！是勸你別丟了我們女人的臉！”
“我沒臉！”女兒仍應。
“你沒臉，我們有臉！總不能把臉當屄吧？”
女兒怔住了。也許她從來沒有被這麼指。水仙嫂這麼說時，還指了指她的下身。這讓她受不了。她不知道該怎麼回答，就應了一句：
“你才‘屄’！”
水仙嫂更火了。“我‘屄’？是，我也有‘屄’，我沒有亂獻‘屄’！”
她居然軒昂了起來，甚至有點炫耀了。誰都知道她炫耀什麼，她堅持不跟日本人住。雖然她有屄，被使用過，但對方是她的丈夫，她隻是屬於自己的丈夫。
女兒明顯招架不住，她支支吾吾，爭辯：“……我亂啦？”
“還不亂？”水仙嫂振振有詞，“你看呀，外國人！花花世界，什麼做不出來？還雜交……”
我實在聽不下去了。“不要說啦！”
水仙嫂憤憤地走了。我喝大家都散去，隻有老蔡還留著。老蔡又甕甕說：“給找個婆家吧，有了主，那日本人就死心了，不會再糾纏了！”
我仍然不能接受。老蔡又說：“至少也多個人幫你看管。”
這倒是。我已經很累了，撐不住了。也許還真是無奈中的一個選擇，就好像逃荒路上，隻得找個好人家，把兒女賣了。但那是給人家當女兒，不是給人家當老婆。
老蔡說：“我有個熟人，是和我一起在工廠做工的，中國人……”
嫁中國男人，真就比嫁日本男人好嗎？
“四川人。”老蔡又說。
“四川？內地人？”我問。
“但很好的一個人。”老蔡連忙說。
他大概以為我看不上吧。他不知道我恰恰覺得內地人好些。在我印象中，四川是個落後的地方。落後，也就還不到“思淫欲”的階段。不像那些富裕地區，比如上海人，花花公子，跟外國人有什麼兩樣？還有廣東，開放地區，受香港影響，會玩。日本人更是。我曾經看過日本的成人影片，那些人都特別會折騰，用各種姿勢各種工具，他們會把女人綁了用各種各樣的方法玩，有一部叫《花の蛇》的，那男人簡直就是魔鬼。被人糟蹋和被魔鬼糟蹋是不一樣的。我對關於日本人的性印象，很多也源於這些成人電影還有成人漫畫。日本人變態，花樣多，同樣是被搞，被有花樣的搞和被一般地搞是不一樣的，等於受汙辱多幾倍。而中國內地人不會玩，幹起那種事，時間會短得多。戳我女兒幾下跟幾十下，幾分鍾跟幾十分鍾，是不一樣的。女兒受戳次數越少，我就受傷得越少。當然最好是一下也不被戳。我甩甩手：