我逼問。女兒牽了牽我的手。我知道她的意思，我不管。她又小聲用中文跟我說：“爸爸，別說這些……”
小佐佐木也說：“我們說些有意思的事吧！”
他還故意輕鬆地做出小醜的神態，打了個哈哈。我道：
“這就是最有意思的事！”
一時僵住了。老佐佐木低著頭，好像一下子又衰老了一些。我看到了他的頭頂，幾根頭發貼在頭皮上，雖然工工整整，但是顯得很可憐。我從對麵牆壁的影子上看到自己的頭發，怒發翹起。我想我一定是一副怒目金剛的樣子。小佐佐木乞求地望著我。我把眼睛挪開了。我又看到他母親乞求的眼睛，她的矜持被打破了，我感受到她的可憐。也許我過分了，我把眼睛移到窗外去。那邊女人開始打茬，問她兒子在東京習慣不習慣，氣候，吃的，她還顧及到我女兒，問我女兒在日本生活習慣不習慣。我女兒說，習慣，日本料理非常好吃。她說：
“是嗎？最喜歡吃的是什麼？壽司？”
“刺身。”女兒說。
“是嗎？真是不可思議呢！”她叫。氣氛眼看就要緩和了。可是老佐佐木似乎並
不想就此作罷。“對那個問題，確實有必要談一談！”
他說。他居然仍在糾纏了。也許他是不甘。看來他也是個較真的人，在這問題上，也許比我更較真。也許這在他，是最重要的問題，他就是一直為此而焦灼。也許他平時還沒有機會接觸中國人，沒有辦法說，這問題隻能悶在他自己心裏，焦灼著他。他說：
“也許我也應該為前輩道歉。盡管他們當初做了什麼，我並不知道。但即使這樣，我也應該道歉，這是日本人的‘原罪’。”他怕我聽不懂，去找筆。他老婆趕緊給他找到了筆和紙。他寫了“原罪”兩個字，並且在下麵重重劃上兩劃，簡直是惡狠狠地。他瞧著我，戳戳自己。“不錯，日本人過去有罪，日本現在經濟又好起來了，日本人有錢了，但你們要日本人怎麼樣？看過加藤洋典的《敗戰後論》嗎？自從五十多前戰敗之後，日本就陷入了‘內向型自我’和‘外向型自我’的‘人格分裂’。一方麵要麵對自己，另一方麵又要麵對別人。謝罪，贖罪。自從‘日中邦交正常化’以來，日本哪一任首相沒有向中國戰爭謝罪過？”
這我不清楚。老實說，我並沒有特別研究過。我隻知道媒體老是說，日本人不承認戰爭罪行，參拜靖國神社。也許就因為這。我反擊道：
“那為什麼老是參拜靖國神社？”
他愣了一下，道：“不隱諱地說，我也去了。那裏有我的親人。日本人首先需要哀悼自己的戰死者，以此來糾正‘人格分裂’，將自我統合成一個完整的‘國民主體’，然後才能……”
“才能繼續侵略？”我反問。
“並不是這個意思！”他辯，“而是說，日本人必須治愈自己損毀的人格。”
又是這話！我已經形成了條件反射，日本人一說自己，就立刻反應到他們是在抵賴。無須再聽下去了，就是這樣！你屁股一蹶，就知道你拉什麼屎！這已經成為思維定勢。其實在我以前的教育職業中，我處在長輩的地位上時，就也總是這樣思維：既然你有錯，或者被設定為錯，你一開口，就是狡辯。我反問：
“那麼別人的呢？別人被損毀的，誰來治愈？”
他瞪著我，態度冷下來了，也許確定了無法跟我繼續說下去，他生硬道：
“日本人自己治愈自己，你們為什麼不能？日本人希望通過自己內部的力量要治愈自己，一個優秀的民族是必須具有這種能力的！”
他不但不承認自己的罪責，還要汙辱我的民族！所以他從一開始就那麼傲慢，所以他問我福建有沒有雲雀。我叫：
“請您把話再說一遍！”
他愣了一下，縮住了。女人道：“唉呀呀，都說什麼呀！這是政治家之間討論的問題。”
“這是男人間的問題！”他啐他妻子道。敢情他把怒氣轉移到他妻子身上了。
是的，他說得對，是我們間的事。男人天生逃不了政治情結。女人仍道：
“也不全是嘛！達ちゃん也已經長大了，也已經是小小男子漢了喲，他可對這些不感興趣。他有他的問題。今天我們來，就是為了這問題，你忘了？那可最重要哦！”
她向老佐佐木使了個眼色。我沒想到老佐佐木就範了。他好像記起了什麼。所謂他們最重要的，是什麼？這麼一個人，難道他會是來促成他兒子跟我女兒的事的嗎？當然也許也可能，因為畢竟是他們家娶，我嫁，我把女兒獻出去。他們賺了，我虧了。