這巨黿恐怕是千年前，口中就被人釘上這詭異的銅釘。看這鏽跡斑駁的銅釘筆直，絕不是掛餌的魚鉤，難以想象當時是用什麼方法把這銅釘釘進這巨黿的口腔的。
我不禁奇道：“秦叔，這東西幹嘛使的？為什麼弄這麼個玩意兒釘在這老烏龜嘴裏？”
秦叔摸著釘頭上詭異而模糊的花紋笑道：“這東西叫困魂釘，是古時密宗的法器，運氣好的話在西藏興許還能見到。不過在內地老頭子我還是頭一回見，像是這麼大一顆確實能算的上是孤品了。”
“那這...這個什麼釘，釘在這老烏龜嘴裏有什麼用啊？”老海撓頭問道。
秦叔指著巨黿身上的墓牆道：“要是沒這個釘子，怕是光指望這點磚石，根本困不住這老黿，那這東西還不把這個鬥拱翻了天啊？”......
密宗又稱毘盧遮那宗，源自天竺，後傳入中國，形成了以密教為骨幹的藏教特色，乃至今日與禪、淨土，同為世界佛教的主流之一。密宗的譯師與高僧，多精於咒術和密儀，古書上說密宗高手“明解咒術，所向皆驗，善誦神咒,能役使鬼物”。密宗之人修五相、三密等妙行，多奉行天葬水葬之法，在奉行密宗佛教的藏區，最隆重的是塔葬，隻有極少的高僧圓寂後，才把遺體修放在一座塔裏；其次，喇嘛和一些領主死後，即享受火葬；普通人則一般是天葬；小孩或因其它病疾死亡的人，則把屍體丟進河裏喂魚既為水葬；凡有罪之人，則埋入土中，密宗認為被埋的人永遠不會轉世。
這困魂釘就是密宗土葬罪人時候，釘入其頭顱的法器，據說上麵塗以特製的秘藥，使之“魂魄打入死劫，脫離輪回，寂滅三界”。現在看來，這困魂釘恐怕應該就是當時用以防止屍變的器物。
伍子疑道：“這說不通吧？俺聽說這密宗應該是西藏那裏吧，咱們現在是在四川這地界，對不上號吧？再說早先曾老師不是說這鬥裏裝的是一個什麼天師的，怎麼又和這個什麼密宗扯上了？”
曾老師擺手道：“不然，這密宗早在漢朝便已有教義傳入中原，隻是並未深入民間而已。道門和密宗二者的淵源很深，表麵看，二者根源不同，流行的地域有別，但實際上如陰陽五行說、讖緯、神仙方術、巫祝、鬼神等大多有相同之處。不過這困魂釘釘在活物身上是什麼意思？難道能困住這老黿使之不能逃脫？”
秦叔點頭笑道：“孺子可教，這困魂釘上的秘藥，釘在死人頭顱上確能防止屍變，還能束縛野獸的蠻力，不然前麵的睚眥，在當時怕是隻有神仙才能活擒。不過這東西在老海你小子手上和燒火棍沒什麼分別，還是先給我保管吧。”說罷就要從老海手上接過困魂釘。
老海急忙把這困魂釘抱在懷裏道：“老爺子以您的身手見識，還能稀罕這根小棍子？讓我拿手上玩會兒唄？好讓我老海也長長見識。”
秦叔搖頭笑道：“你這小子，見到好東西就不撒手，這老黿的骨甲，能驅蚊蟲祛百毒，可比這根小銅棍子值錢不是一點半點，你是不是把這骨甲挖出來帶上？”
老海指著死去的巨黿道：“老爺子您就涮我吧，這玩意兒怕是用卡車才能挪動，再說上麵這還不知道壓著多少磚石呢？這小玩意兒您就給我玩會兒吧？等出去我保證完璧歸趙。”