《庸萊庵筆記》載：
於是陟山步歌，憑欄把酒，邀風談趣，寓目漫眺：樓台軒宇，波湧及遠；妖夫曳衒，遊雲繾綣。車馬時駐，光華盈鬱。市他邦之奇珍，易秘聞之詭物。坊肆蒸薰，交觴和凱；百舌同語，鄉音不改。複遠望雲渡，帆軋靜海千尋；群舟如箭，皆懷舍利之心。乃轉顧城郭，眩彩一清；雜添新綠，樸疎是生。左睥上工之庭，杏林橘井；右睨巋陽精舍，東籬疏影。至於河水別渠，洸哉沃田。阡陌圳壟，穰穰綿連。牛馬走，星鬥移，俄而謠歌盡，籠燈入城池。但見五色容容，勒盈台榭。身隨變幻走馬，喧然徹夜……
◆ 沿革節選
始皇帝三十七年，徐福出海，茲行或經焉。後人發舊城遺跡，得秦半兩、魯削切玉諸遺物，乃作斯言。
東漢初，穆氏赴樂浪。一日獨步於岸，聞歌而往。見一青衣童女坐於石上。相與談，無不中意。後攜遊，騎鯨翔越，覽海外形勝。及歸，不複見，穆氏悵惘竟日，作《鮫女賦》，言及該島。
宋末，祚衰南土，水師行東海。北顧茫茫，須臾一島拔地起，漠漠冥冥。眾人疑之，不入。仙島遂消散如霧。
嘉靖年，三山漁民卓才出海遇風波，鮫女海若子引其至焉。今其泊舟地，呼為鮫人灣。
萬曆初，海寇剽掠人口，欲販至坤甸。是時羅肅秋救之，轉厝若港。三十三年，民久安順，大感其德，僉舉為城主，乃立若港府。或勸之歸附衛鎮，羅不聽，惟自立於滄海，朝貢乎明爾。
萬曆二十四年，有霧凝外海，聲色妖變，人皆大駭，金刀士聞之，率隊前迾。忽有一舟破出，泊於東普。其上下一紫衣人，自謂幻島來使，欲邀為盟。幻島者，隱世之國也，飄浮四海，藏於虛霧。時城主拒之，言此地乃華夏之土，雖遠中原之外，未從教化，亦不敢生遷社之心。何況乎神威長翼，豈畏邪擾而避趣？必當永開門戶，為海客之東道主。使者乃去。
永曆三十七年，鄭氏降清，城中削發而別者不足十一。
永曆五十九年，康熙聞其事情，望招安，冊綏海王。北異會太尉祿存捧詔來，城主不受，棄於海。帝怒，發佛兵三千為剿。不成，惟大戮陰通之民於岸，巍然成京觀。城主忿恚甚，化赤龍吐火羅天，盡毀巡撫官邸。滿人雖數重襲，不過燼飄十裏，一時海波為之一寧。
永曆一百零七年，有方士號曰薩鴉老，本師從南洋降頭左道秘社，習得壓勝惡咒邪法，然其生性滑暴，結社亦難容身。乃遁於茲，作詐妄之語，又以攝魂詭術怖嚇眾民，民竟信從。於是開壇設教，廣散邪說，大斂錢財，禍亂人心。未幾，貪欲如蛇腹，惡食不滿，竟越馬稱王，欲率其部攻五方府。嘻，妖法終難敵正道，赤魂詎能壞？城主攜巋陽三友破其幻戲，共斬首於門，曝屍中市。餘波越歲乃止。
永曆二三八年，北異會祭酒來，會一東洋客曰崖津鶴人，為日本陰陽寮之長。其言昔時東瀛逐鹿，北朝偽君竊祚，立蒐集院。其先祖嚐侍於正帝。南朝滅，為避傾軋，其先祖乃藏皇室聖物於隱世之所。然久秘則惑，書文漫滅，惟存物語，散雜其間。今考諸言，蓋在此島。城主款之，遣親兵隨尋，果發一劍一玉一鏡於仙人洞。是時，巋陽道長不丘子臥於內。見眾至，乃敲石柱，化一櫃與一匣。開物封，現寶光。櫃藏三器，匣函傳國玉璽。道長取之置於地，微哂不語，複闔目小憩。眾人三躬而辭。祭酒與東洋客留數日，乃去。後聞八國亂華，清帝西狩。及歸，暴虐之使聚京城。是時，二人與十一洋夷，修契訂書，合流諸派，並作守藏品基金會，欲掌天下詭秘。三垣天盟亦借異學會之名入之，受命平若港及海外華人之異亂。
永曆二四二年，孫逸仙與二三子自三藩來，意謀大事。複與城主密談三日，後攜萬金欣然離去，隨者如曇。明年，中國同盟會於東京成立，舉孫氏為首。
民國一年，清命既革，乃廢永曆年號，改民國之稱，並奉伯理璽天德為主。惜哉逆賊袁世凱，本貳於清，霎時黜孫氏擁兵自立，今謂司馬昭之心，路人皆知也。由是百家之言紛起，此地亦遍傳。功未訖。