對於我來說，這幾天總算是閑下來了。紅姐倒是很少見麵了，我每天要麼就是跟小阿呆一起發呆，要麼就是晚上出去溜達溜達，看看那些孤魂野鬼。
算起來已經是六月底七月初了，快到中元節了，對於鬼來說就像是人間的過年一樣，很多鬼都在忙碌的準備迎接中元節的到來。
這幾天，從小阿呆這個活字典那裏也得知了很多鬼的事情，我也很好奇為啥小阿呆懂的這麼多，他隻是說學的，我也不知道他從哪學的。
不過，當了鬼以後才發現不是做鬼就知道鬼的所有事情的，也是一個學習的過程，就好像做人的時候，並不是人生下來就知道社會中的事情一樣。
鬼呢，也分很多種。
先從人死後說起吧。
第一種是中有，在佛教中叫作中陰身，也叫分段生死，分為死有、中有、生有、本有。死有是死的時候，中有是死後四十九天內，生有就是投胎的時候，本有是活人活著的時候。
那麼大善之人或者修行到了一定程度的人，在死的時候，會有接引之光出現，實際是自己的自性光，這樣的人在死的時候是沒有中陰身的，直接往生天界或者更高的地方。
大惡之人死的時候，會有生前執念的樂著戲論，為了追求這種樂著戲論會耗盡所有的力量前往自己覺得非常快樂的地方，在破除障礙的過程中會再死一次，之後直接在地獄中化生。
半善半惡的人死的時候，有的會有接引之光，有的沒有，這個跟之前所積攢的修為有關。之後會進入中有狀態，中有是七七四十九天，每七天會經曆一次死亡，每七天都會有三世因果的作業圖像展現，這個跟傳說中的孽鏡台和三生石的作用很像。
中有狀態其實是裸體童子的狀態，之前，在馮英受胎的時候，出現過童子的樣子，那就是四十九天內的中有身，而在概念上中有身不屬於鬼類，但是在狀態上，通常民間也都稱為鬼了。
那麼四十九天經過七次的死亡，也是一種極限，但並不是每一個半善半惡的人四十九天都能找到有緣的人投胎，就像之前馮英受胎的時候，投胎有時是排隊的。
如果四十九天還沒有投胎成人或者投生其他界，那麼就會暫時化生鬼道，身形大多繼承當世生前的模樣，這個也跟執念有關，更執著於最近的形態。這種鬼大多居住在冥府的豐都中，在豐都受子孫後代人的香火等物品供奉作為滋養，然後等待機會投胎轉世，馮英兩次受胎的時候，出現的老太太和大漢鬼都屬於這種。
至於我，為什麼沒有經曆七次生死，也沒有感應到投胎的召喚，紅姐和小阿呆都不知道，我更是不知道了。
第二種是餓鬼，這種鬼和地獄鬼一般，是死的時候直接化生的，也有的是在中有時化生的。這類鬼大多是生前對某種事物很執著，比如金錢，比如權利，比如美色等。舉例對金錢執著的人，他們在死的時候，眼前會出現很多很多金錢的幻覺，然後直接化生成為此類餓鬼，這種鬼是可以進化成精怪的。
第三種是地獄鬼，這個好理解，就是在地獄受刑的，比如嗜殺的人，在死的時候，眼前會出現幻覺，就好比殺是極樂一般，他會不顧一切的去追尋，在追尋中死去，化生地獄受刑。
第四種孤魂野鬼，這個也比較好理解，就是大多數屬於沒有資格投胎，或者失去資格投胎，迷失的鬼。他行走於路上，記不得過去，看不到前方，隻知道無邊無際的行走，直到此身劫數盡。所以孤魂野鬼是最可憐的，智慧會一點點的消失，最後隻有一種鬼的本能。
第五種惡鬼。這種鬼死的時候怨氣非常重，會逐漸的失去理性，比如嗜殺的，從報仇慢慢演變成無差別的殺，在人間也常常聽聞。
第六種替死鬼。這種鬼大多存在於河裏江裏海裏，水能載舟亦能覆舟，活人每天離不開水，但是死的時候如果在水中死去，魂容易從水中出不來，所以抓替死鬼的大都在水的附近。
第七種，是人死後屍體不得安。中國人常言入土為安，而有些死後肉身不得安也會影響投胎。人死後是不認得自己的肉身的，但是如果肉身不妥善處理，會影響死後的鬼魂不能正常投胎，總是會在生前的住處或者死去的地方遊蕩。比如曝屍荒野，比如未下葬，比如下葬地點風水問題等。
第八種，鬼仙。成為鬼之後，也是可以修煉的，但是沒有人修煉起來那麼便利，所以修煉鬼仙的大都會後悔生前為何沒有好好修行。霞堂主和紅姐這個組織中的鬼大都是修煉過的，而胖子是偶然認識了老要飯花子才讓他有了一定的修為。
第九種，陰兵。常見的陰兵在冥府、陽間的廟宇或者城隍土地辦公處所，比如之前在城隍廟給我辦理手續的大姨，還有抓我的都屬於陰兵的一種，他們也都是鬼。