不可自暴自棄
世界上最可憐的人，就是自暴自棄者。這種人是無法擁有多少武藝的人，對這種人我們也是歎莫能助的。自暴和自控，自棄和自強，前後是兩種不同的做事態度。君以為何？
自暴者不可與有言也，自棄者不可與有為也。（《孟子·離婁上》）
有一片土地挨著大海，因海水侵蝕而荒廢，但有個農夫連種三年，終於在長野草的地方收獲了莊稼，耶穌走過這裏對門徒說：我們的心既已經被魔鬼試探，現在豈不可以麵向神嗎？一樣的荒地，信心使它不荒。一樣的人生，信心使它不棄。
人有信心就不會自暴自棄。
《聖經》上說：
“他在無可指望的時候，因信仍有指望……他將近百歲的時候……他的信心還是不軟弱。”
“他”指亞伯拉罕，是猶太人曆史上著名的一位王。亞伯拉罕以罕見的毅力開創了猶太人的王國，為後人稱頌。亞伯拉罕當初遇到的困難與摩西在出埃及後遇到的困難都是巨大的，但他們沒有放棄，更沒有自暴自棄，所以能成功。
心中有信仰，就什麼時候都不迷失。
隻要這一點不動搖，就可以在黑夜看見燈，在驚濤駭浪中看見路，在烏雲密布時看到陽光。
有一片土地挨著大海，海水又鹹又苦，侵蝕著土地，這片土地就被擱置下來，變成荒地，人們都不願意種它。
隻有一位農夫說：“我看這片地既然能生長野草，那麼就能生長莊稼。”
於是他一人開墾種植，第一年秋天卻一無所獲，莊稼種下去，收起來的仍然是野草。
他不氣餒，第二年又種，還是收獲野草。別人都笑他，農夫不出聲，讓他們笑。
第三年，他終於種下莊稼收獲莊稼，地裏的糧食比別處還多。
耶穌從這裏走過，對這個農夫大加讚賞，又對門徒說：“荒地裏即能長野草，就能長莊稼。我們的心既曾經被魔鬼試探，現在豈不可以以麵向神靈嗎？”
一樣的荒地，信心使它不荒。
一樣的人生，信心使它不棄。
蘇東坡被貶黃州，苦悶得要死，每天大吃大喝，又嫖妓，幾乎到了要崩潰的地步。
他有個好朋友明月和尚走來看他，看見蘇東坡一身肥肉赤身裸體躺在一群紅紅綠綠的女人中間，急忙掩鼻而去。
蘇東坡大喊：“和尚別走！”
也不穿衣服，裸體上前一把抓住明月和尚：“陪我喝酒。”
明月和尚說：“我不和桀紂之徒同飲。”
蘇東坡愣了：“你說我是什麼？”
明月和尚：“我說你是桀紂之徒。”
一生好以聖賢自居的蘇東坡呆住了。
明月和尚：“你看你，酒池肉林，與女人裸體相逐，不是桀紂是什麼？”
蘇東坡狡辯說：“我並非桀紂之放縱，而是竹林七賢之放縱。”
明月和尚怒了：“休得狡辯！竹林七賢放浪形骸，乃是真性流露，你如今這個樣子敢見人麼？嵇康裸體狂歌，逍遙山阿，何等自然，你敢就這樣上街走一圈麼？”
蘇東坡蔫了：“我不敢。”
明月和尚追問：“為什麼不敢？為什麼不自信？”
蘇東坡隻好說：“我錯了。”
明月和尚問他：“哪裏錯了？”
“哪裏都錯。”
“不對！隻有一處錯了。”
“心錯了？”
“對，心錯了。心一錯全身都錯。”
明月和尚開導蘇東坡：“你當初歡快時，豈無信心？”
“我有信心。”
“如今你墮落了，信心何在？”
蘇東坡望望天，望望地，望望身邊的一切，難受起來：“我的信心丟了。”
明月和尚隨手撿了一塊石頭給他：“我把信心給你。”
蘇東坡把石頭拿在手裏，立刻大悟。
他悟出了什麼？他悟出了人的信心是無處不在的，隻要你用心，就有信心。
有了這次的覺悟，蘇東坡不再自暴自棄，老老實實隨明月和尚學佛，把貶官當享受，從此不再動搖，堅持內心信念，於是終生不困惑，快樂一生。現在我們一想起蘇東坡的大胡子就會心微笑，殊不知那是他信心的標誌。
蘇東坡留胡子留了三四十年，有一天忽然信心動搖了，因為他在大街上看見一個美男子很瀟灑地走過，心裏自愧不如，急忙回家問他的小妾朝雲：
“雲呀，雲呀，我是不是很難看？”
小妾朝雲：“很好看呀，老公！”
蘇東坡還是不自信：“可是我今天看見一個美男子，比我帥多了。人家都沒有胡子，我留著幹什麼？不如你也幫我把胡子剪了吧。”
說完蘇東坡就要拿剪刀。小妾朝雲輕輕把刀奪下。
小妾朝雲：“老公！不要剪嘛。”
“不剪不足以快我心。”
小妾朝雲：“留起來挺好看的。老公！我不希望你做美男第二，我希望你做美男第一。”
“哦？什麼叫美男第二？什麼又叫美男第一？”
“美男第二就是模仿別人，美男第一就是做自己。”
“我當然要做美男第一！”
“那就別刮胡子呀，刮了也不過是個白麵郎君，老公！你也不是小孩子啦，不如留著胡子有品味。”
蘇東坡又擔心：“別人說我是老頭兒。”
小妾朝雲粲然一笑：“老公不就是老頭兒嗎？”
蘇東坡嗬嗬一笑，將小妾朝雲摟在懷中，美髯拂其顏，狂吻不已。
有了這次覺悟，蘇東坡果然成了美男子，人們一想起他就想起他的大胡子，後來張大千也留了個大胡子，看來是跟蘇東坡學的，當然這是後話了。
總之，人要有自信。沒有自信連胡子都留不住，那還能留住什麼？
自信者自醒。
自己醒來。
我們睡覺時不喜歡別人把你叫醒，要自己醒來。那麼我們的人生也豈不正是這樣？別人叫醒我們是不爽的，隻有自己醒來才會舒服。
孟子說：“自暴者不可與有言也，自棄者不可與有為也。”就是說人不可自暴自棄，一旦自暴自棄，就沒法做人做事，一碗餿飯狗都不理，一個自暴自棄的人親人都不愛。
孟子講了一個著名的故事，就叫“自暴自棄的人妻妾都不理”，故事如下：
齊國有一個人，有一妻一妾。
每次她們丈夫出去回來時必吃得酒足飯飽，打著飽嗝跨進門檻，有時還為兩個女人帶許多好吃的肉食回來。
妻子問他是同誰一起吃飯。
他說都是些富貴人家。
妻子對丈夫的小妾說：“丈夫出去，每次皆吃得酒肉飯飽，問誰與他一起吃，他說都是些富貴人家，然而我們家卻從未看見有顯貴的人上門來，我要跟著他去看個究竟。”
第二天，丈夫又出去了，妻子悄悄地跟在他後麵，發現他所到之處，無人與他說話，哪兒有什麼富貴人家邀他吃飯。
這人走到東郭牆間的祭祀之地，向獻祭的人要祭祀過後的食物，若不多，便再去求另一個。
妻子回來告訴丈夫的妾，說：“我們仰望而敬重的夫君，竟然是這樣的人啊！”
兩女人想著想著便於中堂上哭泣。
丈夫不知，高高興興地從外麵回來，滿臉喜悅，手裏還提著酒肉，在妻妾麵前很是驕傲。
鄰家的人問孟子：“這樣的人活著讓妻妾蒙羞，是不是一種恥辱？”
孟子說：“在君子看來，這是再常見不過的了，一點也不稀奇。如今天下求富貴者，皆以枉曲之道，以出賣尊嚴來求得，整夜乞哀而求得，白天卻在他人麵前炫耀，不讓妻妾害羞而恥辱者很少很少。”
你看，此人自暴自棄，連妻妾都不理他了，多慘。窮就窮嘛，你不要在外麵吃人家的剩飯，回來又吹噓說有人請客吃飯，還把剩食帶回家，這太惡心了，女人都不做的事男人卻做得出來，太墮落了。太自暴自棄了，有什麼意思？