觀諸眾生，是佛化身，觀於自身，為實愚夫；觀諸有情，作尊貴想，觀於自身，為僮仆想，又觀眾生，作父母想，觀自己身，如男女想。出家菩薩常作是觀，或被打罵，終不加報，善巧方便，調伏其心。 ——《大乘本生心地觀經》
要把眾生，看作是佛的化身，把自己看作愚夫。要把一切感情，都看得非常尊貴，把自己看成是仆人。要把眾生都看成是自己的父母，把自己看成是子女。出家菩薩要常常這樣觀想，有時即使被打罵，始終也不加報複。用各種巧妙的方法，來調伏自己的心。
有時候覺得自己什麼都不怕，什麼都可以做。偶爾會覺得自己有點不知天高地厚，總是把事情想像得很美妙，但又跌得很慘，也時常寬慰自己，年輕人嘛，犯錯誤是正常的，但是總犯錯誤不行，而且漸漸地人也不年輕了。什麼都會的天才兒童畢竟是極少數，而且天才兒童也不一定什麼都能辦好。要相信能人多得是，自己那點小招數，還夠不上如此囂張跋扈的。不是別人沒有能耐，是別人不屑與你爭。年輕人有衝勁當然是好事，但是真理再向前一步就是謬誤，凡事過猶不及，如果把握不好這個度，還不如低調呢。
麵對物欲橫流的世界，做人難，做一個低調的人更難，難於從躁動的情緒和欲望中穩定心態；低調是一種修為，是一種對人生的理解，你必須把自己調整到以一個合理的心態去踏踏實實做人。當然這其中包含了很多值得人們好好品味的內容。
首先，在行為上要低調，“才大不可氣粗，居高不可自傲”，做人不能太精明。《紅樓夢》中的王熙鳳“機關算盡太聰明”，樂極生悲。
其次，在心態上要低調，不要鋒芒畢露，不要恃才傲物，要知道謙遜是終生受益的美德。
第三，在姿態上要低調，“大智若愚，實乃養晦之術”，毛羽不豐時，要懂得讓步；時機未成熟時，要挺住。
第四，在言辭上要低調，說話時莫逞一時口頭之快，不可傷害他人自尊，不要揭人傷疤，得意而不要忘形，要知道禍從口出，沒必要自惹麻煩。
低調做人，不是指低聲下氣，奴顏婢膝，而是指要始終把自己當成普通一分子，使自身融入到大眾中去，融入到社會中去，不追名逐利，不自命不凡，為人處事不張揚。高調生活，不是指高人一等，居高自傲，而是說精神境界要高，見解見識要高，綜合素質要高，品位要高，不庸俗。
沒有人不期望自己有更多朋友，沒有人不期望自己得到更多尊重，沒有人不期望自己成就更多事業，沒有人不期望自己有更好的生活品質。
高調生活，就是說在心誌上要高調，立高遠之誌，創輝煌人生。要有勇氣，有夢想，要知道鍥而不舍才能成就傳奇。
首先，在行為上要高調，心動不如行動，擁有夢想就要去行動，要相信自己的潛在優勢，猶豫不決的人將一事無成。
其次，在心態上要高調，要樂觀，要時常給自己希望，保持向上的激情，別讓借口“吃掉”你的希望；要堅定生活的信念，相信醜小鴨也能變成白天鵝，把挫折當成墊腳石，對生活充滿熱情。
第三，在細節上要高調，注重細節，從小事做起。用心做事，對待任何事情，即使小事也要傾注全部熱情。
在人們的日常生活中，形形色色、各式各樣的人都有，與人相處，無論是生活中還是工作中，隻要你稍微有點處理不當，就很有可能招來不少麻煩。輕者，工作不愉快，重者，影響自己的職業生涯。因此，低調做人相當重要，特別是在與小人的相處中，更加重要。
學會低調做人就是不要把自己的心理能量浪費在無謂的人際鬥爭中，即使你認為自己的能力比別人強，即使你認為自己滿腹才華，也要學會保留，學會隱藏，學會克製，這是保護自己的有效手段，也是一種能量的內斂。不招人嫌、不卷進是非、不招人嫉妒、無聲無息地把自己要做的事情做好，出色地完成自己的任務，永遠都是最重要的事情。我們不要抱怨自己的功績成了別人的功德，不要抱怨自己懷才不遇，不要自視清高，不要招搖過市，那是一種膚淺的行為。我們要相信：我們還有很多不懂的，不懂的比懂得多；我們同樣要相信：世界上厲害的人很多。
年輕人，有衝勁，敢闖敢拚確實不錯，但是什麼事情都要有度，真理再向前一步就是謬誤，凡事都是過猶不及，所以，我們應該時刻保持冷靜，做人要低調。低調做人是一種境界，一種修煉。不要想著自己什麼時候都是焦點，都是明星，有時候做一個無名小卒更合適。
美國開國元勳之一的富蘭克林年輕時，去一位老前輩的家中做客，昂首挺胸走進一座低矮的小茅屋，一進門，“嘭”的一聲，他的額頭撞在門框上，青腫了一大塊。老前輩笑著出來迎接說：“很痛吧？你知道嗎？這是你今天來拜訪我最大的收獲。一個人要想洞明世事，練達人情，就必須時刻記住低頭。”富蘭克林記住了，也成功了。