一
麻子飲方 食治老人中風汗出，四肢頑痹，言語不利。
麻子（五合，熬，細研，水淹取汁） 粳米（四合，淨淘，研之）煮飲食之。
大豆酒方 食治老人卒中風，口噤，身體反張，不語。
大豆（二升，熬之） 清酒（二升）上熬豆令絕，即下酒投之，煮一二沸，去滓。頓服之。覆臥，汗，瘥。口噤，拗灌之。囗陰證、急傷寒，服此神效。
白羊頭方 食治老人中風， 心神昏昧、行即欲倒、嘔吐。
白羊頭（一具，治如常法）上以空心，用薑醋漸食之，為佳。
烏雞 方 食治老人中風煩熱，言語澀悶，手足熱。
烏雞（半斤，細切） 麻子汁（五合） 蔥白（一把）上煮作 ，次下麻汁、五味、薑、椒，令熟。空心漸食之。補益。
蒜煎 食治老人中風邪毒，髒腑壅塞，手足緩弱。
大蒜（一升，去皮，細切） 大豆黃（炒，二升）上以水一升，和二味，微火煎之，似稠即止。空心，每服食啖三二匙。亦補腎氣。
補腎地黃酒方 食治老人風濕痹，筋攣骨痛。潤皮毛，益氣力，補虛，止毒，除麵 ，宜服。
生地黃（一升，切） 大豆（二升，熬之） 生牛蒡根（一升，切）上以絹袋盛之，以酒一鬥，浸之，五六日。任性空心溫服三、二盞。恒作之，尤佳。
雁脂酒方 食治老人風攣拘急，偏枯，不通利。
雁脂（五兩，消之，令散）上，每日空心，溫酒一盞，下脂半合許，調。頓服之。
巨勝酒方 食治老人風虛痹弱，四肢無力，腰膝疼痛。
巨勝子（二斤，熬） 薏苡仁（二升） 幹地黃（半斤，切）上以絹袋貯，無灰酒一鬥漬之，勿令泄氣。滿五、六日，任性空心溫服一、二盞，尤益。
蒼耳茶方 食治老人風冷痹，筋脈緩急。
蒼耳子（一升，熟，杵為末）上每日煎服之，代茶。常服，極治風熱，明目。
槐茶方 食治老人熱風下血。明目，益氣除邪。治齒疼，利髒腑氣，宜食之。
槐葉（嫩者五斤，蒸，令熟。為片，曬幹作茶，搗羅為末）上，每日煎如茶法，服之恒益。除風尤佳。
二
食治老人中風，言語謇澀，精神昏憒，手足不仁，緩弱不遂方。
葛粉（五兩） 荊芥（一握） 豉（五合）上以搜葛粉，如常作之，煎二味取汁煮之，下蔥、椒、五味、 頭。空心食之，一、二服，將息為效。忌豬肉、蕎麵。
食治老人中風，口麵 偏，大小便秘澀，煩熱。荊芥粥方。
荊芥（一把，切） 青粱米（四合，淘） 薄荷葉（半握，切） 豉（五合，綿裹）上以水煮取荊芥汁，下米及諸味，煮作粥，入少鹽、醋。空心食之。常服，佳。
食治老人中風，緩弱不仁，四肢動搖，無氣力。炙熊肉方。
熊肉（一斤，切） 蔥白（半握，切） 醬、椒等上以五味醃之。炙熟，空心冷食之。恒服，為佳。亦可作羹粥，任性食之，尤佳。
食治老人中風，口目 動，煩悶不安，牛蒡 方。
牛蒡根（切，一升，去皮。曝幹，杵為麵） 白米（四合，淨淘，研）上以牛蒡粉和麵作之，向豉汁中煮。加蔥、椒、五味、 頭，空心食之。恒服，極效。
食治老人中風，頭旋目眩，身體厥強，筋骨疼痛，手足煩熱，心神不安。烏驢頭方。
烏驢頭（一枚，炮，去毛淨，治之）上，以煮令爛熟，細切。空心，以薑醋五味食之。漸進為佳。極除風熱，其汁如釅酒，亦醫前患尤效。
食治老人中風，四肢不仁，筋骨頑強。蒼耳葉羹方。
蒼耳葉（五兩，切，好、嫩者） 豉心（二合，別煎）上和煮作羹。下五味、椒、薑調和，空心食之尤佳。
食治老人中風熱毒、心悶，氣壅、昏倒。甘草豆方。
甘草（一兩） 烏豆（三合） 生薑（半兩，切）上以水二升，煎取一升，去滓。冷，漸食服之。極治熱毒。
食治老人風熱煩毒，頑痹不仁，五緩六急。駝脂酒方。
野駝脂（五兩，煉之為上）上，空心，酒五合，下半匙已上，調脂令消，頓服之，日二服，極效。
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飲食調治第一
主身者神；養氣者精；益精者氣；資氣者食；食者，生民之天，活人之本也。故飲食進則穀氣充，穀氣充則氣血盛，氣血盛則筋力強。故脾胃者，五髒之宗也。四髒之氣，皆稟於脾，故四時皆以胃氣為本。《生氣通天論》雲∶氣味辛甘發散為陽，酸苦湧泄為陰。是以一身之中，陰陽運用，五行相生，莫不由於飲食也。
若少年之人，真元氣壯。或失於饑飽，食於生冷，以根本強盛，未易為患。其高年之人，真氣耗竭，五髒衰弱，全仰飲食以資氣血。若生冷無節，饑飽失宜，調停無度，動成疾患。
凡人疾病，未有不因八邪而感。所謂八邪者，風、寒、暑、濕、饑、飽、勞、逸也。為人子者，得不慎之。
若有疾患，且先詳食醫之法，審其疾狀，以食療之。食療未愈，然後命藥，貴不傷其髒腑也。
凡百飲食，必在人子躬親調治，無縱婢使慢其所食。
老人之食，大抵宜其溫熱熟軟，忌其粘硬生冷。每日晨朝，宜以醇酒，先進平補下元藥一服。女人，則平補血海藥一服，無燥熱者，良。尋以豬、羊腎粟米粥一杯壓之，五味、蔥、薤、鶉膂等粥皆可。至辰時，服人參平胃散一服。然後次第以順四時軟熟飲食進之。食後，引行一二百步，令運動消散。臨臥時，進化痰利膈人參半夏丸一服。
尊年之人，不可頓飽，但頻頻與食，使脾胃易化，穀氣長存。若頓令飽食，則多傷滿，緣衰老人腸胃虛薄，不能消納，故成疾患。為人子者，深宜體悉，此養老人之大要也。
日止可進前藥三服，不可多餌。如無疾患，亦不須服藥，但隻調停飲食，自然無恙矣。
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形證脈候第二
《上古天真論》曰∶女子之數七，丈夫之數八。女子七七四十九，任脈虛，衝脈衰，天癸竭，地道不通。丈夫八八六十四，五髒皆衰，筋骨解墮，天癸盡，脈弱形枯。女子過六十之期，丈夫逾七十之年，越天常數。上壽之人，若衣食豐備，子孫勤養，承順慈親，參行孝禮，能調其飲食，適其寒溫，上合神靈，下契人理，此順天之道也！高年之人，形羸氣弱，理自當然。其有丈夫、女子，年逾七十，麵色紅潤，形氣康強，飲食不退，尚多秘熱者，此理何哉囗且年老之人，痿瘁為常，今反此者，非真陽血海氣壯也。但診左右手脈，須大緊數，此老人延永之兆也。老人真氣已衰，此得虛陽氣盛，充於肌體，則兩手脈大，飲食倍進，雙臉常紅，精神康健，此皆虛陽氣所助也。須時，有煩渴膈熱，大腑秘結。但隨時以平常湯藥，微微消解，三五日間自然平複。常得虛陽氣存，自然飲食得進，此天假其壽也。切不得為有小熱，頻用轉瀉之藥通利，苦冷之藥疏解。若虛陽氣退，還複真體，則形氣 羸，髒腑衰弱，多生冷痰，無由補複。
若是從來無虛陽之氣，一向憊乏之人，全在斟量湯劑，常加溫補，調停 粥，以為養治，此養老之先也！
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醫藥扶持第三
常見世人治高年之人疾患，將同年少，亂投湯藥，妄行針灸，以攻其疾，務欲速愈。殊不知上壽之人，血氣已衰，精神減耗，危若風燭，百疾易攻。至於視聽不至聰明，手足舉動不隨；其身體勞倦，頭目昏眩，風氣不順，宿疾時發；或秘或泄，或冷或熱，此皆老人之常態也。不順治之，緊用針藥，務求痊瘥，往往因此別致危殆。
且攻病之藥，或吐或汗，或解、或利。緣衰老之人，不同年少真氣壯盛，雖汗吐轉利，未至危困。其老弱之人，若汗之，則陽氣泄。吐之，則胃氣逆；瀉之，則元氣脫，立致不虞。此養老之大忌也。
大體老人藥餌，止是扶持之法。隻可用溫平順氣，進食補虛、中和之藥治之，不可用市肆、贖買、他人惠送、不知方味及野狼虎之藥與之服餌，切宜審詳。若身有宿疾，或時發動，則隨其疾狀，用中和湯藥順，三朝五日，自然無事。然後調停飲食，根據食醫之法，隨食性變饌治之。此最為良也！
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性氣好嗜第四
眉壽之人，形氣雖衰，心亦自壯，但不能隨時、人、事遂其所欲。雖居處溫給，亦常不足，故多谘煎背執，等閑喜怒，性氣不定。止如小兒，全在承奉顏色，隨其所欲，嚴戒婢使子孫，不令違背。若憤怒一作，血氣虛弱，中氣不順，因而飲食，便成疾患。深宜體悉。
常令人隨侍左右，不可令孤坐獨寢；緣老人孤僻，易於傷感。才覺孤寂，便生鬱悶。養老之法，凡人平生為性，各有好嗜之事，見即喜之。有好書畫者，有好琴棋者，有好賭撲者，有好珍奇者，有好禽鳥者，有好古物者，有好佛事者，有好丹灶者。人之僻好，不能備舉。但以其平生偏嗜之物，時為尋求，擇其精純者，布於左右，使其喜愛、玩悅不已，老人衰倦，無所用心。若隻令守家孤坐，自成滯悶。今見所好之物，自然用心於物上，日日看承戲玩，自以為樂；雖有勞倦，谘煎性氣，自然減可。
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宴處起居第五
凡人衰晚之年，心力倦怠，精神耗短，百事懶於施為，蓋氣血筋力之使然也。全藉子孫孝養，竭力將護，以免非橫之虞。凡行住坐臥，宴處起居，皆須巧立製度，以助娛樂。
棲息之室，必常潔雅。夏則虛敞，冬則溫密。
其寢寐床榻，不須高廣。比常之製，三分減一，低，則易於升降；狹，則不容漫風。
褥濃藉，務在軟平；三麵設屏，以防風冷。其枕，宜用夾熟色帛為之，實以菊花，製在低長∶低，則寢無罅風；長則轉不落枕。其所坐椅，宜作矮 床樣，坐可垂足履地，易於興居。左右置欄，麵前設幾，緣老人多困，坐則成眠，有所欄圍，免閃側之傷。
其衣服製度，不須寬長。長，則多有蹴絆；寬，則衣服不著身。緣老人骨肉疏冷，風寒易中，若窄衣貼身，暖氣著體，自然血氣流利，四肢和暢。雖遇盛夏，亦不可令袒露。其頸後連項，常用紫軟夾帛，自頸後巾幘中垂下著肉，入衣領中，至背甲間，以護腠理。尊年人肌肉瘦怯，腠理開疏，若風傷腠中，便成大患。深宜慎之。
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貧富禍福第六
《經》曰∶自天子至於庶人，孝無終始，而患不及者，未之有也。人子以純孝之心，竭力事親，無終始不及之理。惟供養之有濃薄，由貧富之有分限。人居富貴，有濃於己而薄於親者，人所不錄，天所不容，雖處富貴而即貧賤也；人雖居貧賤，能約於己而豐於親者，人所推仰，天所助與，雖處貧賤而即富貴也。作善，降之百祥；作不善，降之百殃。善，莫大於孝，孝感於天，故天與之福，所以雖貧賤而即富貴也；罪，莫大於不孝，不孝感於天，故天與之禍，所以雖富貴而即貧賤也。善惡之報，其猶影響，為人子者，可不信乎囗奉親之道，亦不在日用三牲，但能承順父母顏色，盡其孝心，隨其所有，此順天之理也。其溫濃之家，不可慢於老者。盡根據養老之方，勵力行之。其貧下闕乏之家，養老之法，雖有奉行之心，而無奉行之力者，但隨家豐儉，竭力於親，約禮設具，使老者知其罄力事奉而止。將見孝心感格，陰靈默佑，如薑詩之躍鯉，孟宗之泣筍，無非孝感所致。此行孝之驗也！慮孝子順孫，有窘乏不能根據此法者，意有不足，故立此貧富禍福之說以齊之。
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戒忌保護第七
人，萬物中一物也，不能逃天地之數。若天癸數窮，則精血耗竭，神氣浮弱，返同小兒，全假將護以助衰晚。
若遇水火、兵寇、非橫驚怖之事，必先扶持老人於安穩處避之，不可喧忙驚動。尊年之人，一遭大驚，便致冒昧，因生餘疾。凡喪葬凶禍，不可令吊；疾病危困，不可令驚；悲哀憂愁，不可令人預報；穢惡臭敗，不可令食；粘硬毒物，不可令餐；敝漏卑濕，不可令居；卒風暴寒，不可令冒；煩暑燠熱，不可令中；動作行步，不可令勞；暮夜之食，不可令飽；陰霧晦暝，不可令饑；假借鞍馬，不可令乘；偏僻藥餌，不可令服；廢宅 宇，不可令入；墳園荒墓，不可令遊；危險之地，不可令行；澗淵之水，不可令渡；暗昧之室，不可令孤；凶禍遠報，不可令知；輕薄婢使，不可令親；家緣冗事，不可令管。
若此事類頗多，不克備舉。但人子悉意深慮，過為之防，稍有不便於老人者，皆宜忌之，以保長年。常宜遊息精蘭，崇尚佛事，使神識趣向，一歸善道。此養老之奇術也。
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四時養老通用備疾藥法第八
《四氣調神論》曰∶陰陽四時者，萬物之終始，死生之本也。逆之則災害生，從之則苛疾不起，是謂得道。春溫以生之，夏熱以長之，秋涼以收之，冬寒以藏之，若氣反於時，則為疾癘，此天之常道也，順之則生，逆之則病。《經》曰∶觀天之 道，執天之行，盡矣。
人若能執天道生殺之理，法四時運用而行，自然疾病不生，長年可保。
其黃發之人，五髒氣虛，精神耗竭，若稍失節宣，即動成危瘵。蓋老人倦惰，不能自調，在人資養，以延遐算。為人子者，深宜察其寒溫，審其 藥。根據四時攝養之方，順五行休旺之氣，恭恪奉親，慎無懈怠。今集老人四時通用備疾藥法，具陳於下（此方多用寒藥，蓋北人所宜。凡用藥者，宜參處之）。
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四時通用男女婦人方
治老人風熱上攻，頭旋運悶，喜臥，怔悸，起即欲倒，背急身強。旋複花散（女人通用）。
旋複花（半兩） 前胡（一兩） 麥門冬（一兩，去心） 蔓荊子（半兩） 白術（二分） 枳殼（二分，去瓤，麩炒） 甘菊花（三分） 半夏（半兩，薑汁煮） 防風（半兩） 大黃（虛人者，用石膏） 獨活（半兩）甘草（半兩）上為末。每服三錢。水一中盞，入薑半分，同煎至六分，去滓溫服，不計時候。
老人補壯筋骨，治風走注疼痛，並風氣上攻下疰。羌活丸。
羌活 牛膝（酒浴過，焙幹） 川楝子 白附子 舶上茴香 黃 （去皮，銼） 青鹽 巴戟（去心） 黑附子（炮製，去皮、臍） 沙苑白蒺藜上件等分，一處搗羅為末，酒煮麵糊為丸，如梧桐子大。每服十丸，空心，臨臥鹽湯下。看老少，加減服。
老人和脾胃氣，進飲食，止痰逆，療腹痛氣，調中。木香人參散（男子女人通用）。
木香（半兩） 人參（去蘆頭，半兩） 茯苓（去黑皮，一分） 白術（半兩，微炒） 肉豆蔻（去皮，一分） 枇杷葉（去毛，一分） 濃樸（去粗皮，薑汁製） 丁香（半兩） 霍香葉（一分） 甘草（半兩，炙）幹薑（半兩，炮） 陳皮（半兩，湯浸，去瓤）上件一十二味，修事了，稱分兩，搗羅為末。每服二錢。水一大盞，入生薑錢一片，棗二枚，同煎至六分，去滓，溫服。此藥老人常服合吃。
老人和脾胃氣，治胸膈疰悶，心腹刺痛，不思飲食。枳殼木香散（男子女人通用）。
木香（一兩） 神曲（杵末，炒，四兩） 荊三棱（四兩，炮） 青橘皮（去瓤，三兩） 甘草（三兩，炮）益智（去皮，三兩） 白芷（一兩） 桂心（三兩） 莪術（三兩，炮） 白術（微炒，二兩） 枳殼（麩炒，炮）上件藥搗羅為末。每服二錢。水一盞，入生薑、鹽各少許，同煎至七分，並滓熱服。