平民將軍和平民夫人的短暫幸福
1928年7月2日，美國《時代》周刊的封麵人物是個中國人。關於封麵人物的報道，開篇就寫著：“他站起來足有六英尺高。他不是纖弱的黃種人，個頭魁梧，古銅色，和藹。《聖經》拿在手上或者放在口袋裏，虔誠的基督徒。神槍手。世界上最大的私人軍隊——195000人——的主人。在今天，這樣的人就是中國的一個最強者：馮玉祥元帥。”
這是繼吳佩孚、蔣介石之後，第三位登上《時代》封麵的中國人。
馮玉祥出身寒微，隻讀了一年零三個月的私塾。11歲那年，為了掙得每月3兩3錢的餉銀，他投軍入伍，成為淮軍中的一名小兵。淮軍是李鴻章在曾國藩的指示下，招募兩淮勇丁編練成的一支軍隊。馮玉祥20歲時，恰逢袁世凱大規模地編練新建陸軍，新軍同舊式軍隊有很大不同，聘了德國人為教練，又有新式武器裝備；人往高處走，一心抗敵救國成一番大事業的馮玉祥，轉投新軍。
體格魁梧健壯又積極進取的馮玉祥，在新軍中頗得上司賞識，接連晉升，從正兵到副目，再到正目，第三年便升至哨長（注：舊時兵製中的一個官職，相當於排長）了。這樣出色的一員兵，自然深受長官看重。
當時馮玉祥所在的隊伍，協統（注：等同於旅長）是陸建章，他有個由他撫養長大的內侄女，名叫劉德貞，到了婚嫁年齡。標統（注：等同於團長）王化東向來器重馮玉祥，便做了月老，為馮玉祥和劉德貞牽姻緣線。馮玉祥卻驚慌失措了，他認為自己地位低下，薪水微薄，配不上協統的內侄女，於是婉言謝絕。
姻緣要來的時候，推是推不掉的。就像天要下雨，誰能攔得了？
陸建章本就十分賞識馮玉祥，又有王化東從中極力撮合，馮玉祥和劉德貞的婚事就定了。
1905年4月，23歲的馮玉祥娶妻劉德貞。婚事是馮玉祥的哥哥操辦的，為了給弟弟辦一場體麵的婚禮，他賣掉了自己的馬，又向親戚借了一百來元，親自動手裱糊房屋，操持一切。
劉德貞雖是協統的內侄女，生長環境不錯，但她毫無驕奢之氣，素以勤儉為本，待人處事重品德、講禮節。這也正合了馮玉祥的娶妻要求。
無論男人還是女人，不管出身富貴或貧賤，人人心中都有自己的擇偶標準，這是好的，清楚自己要什麼，也就知道自己不要什麼，想要好生活的人都應這般清醒。
馮玉祥在日記中寫，他娶妻有三個標準，第一得是大腳。舊時代中國，男人多愛女人有雙又小又尖的三寸金蓮，那時候男尊女卑，女人為取悅男人，多以布帛裹腳，使腳纖小屈上作新月狀；女人裹過的腳稱為“蓮”，不同大小的腳是不同等級的“蓮”，大於四寸的為“鐵蓮”，四寸的為“銀蓮”，三寸則為“金蓮”，三寸金蓮一度成為中國古代女子審美的一個重要條件。找一個三寸金蓮的女子容易，要找大腳的還真為難，誰家的女兒不纏腳呢？不纏腳的女子頗難找到婆家。馮玉祥的第二個標準是，能挑水的女子。第三是能吃苦。由此可見，出身貧寒的馮玉祥不願意娶富家女，因為又能挑水又能吃苦的大腳姑娘，隻能是貧家女了。劉德貞到底不是陸建章的女兒，她隻是被寄養在姑母、姑父家，別人的金窩銀窩不如自家的窮窩，在人屋簷下難免會有一些不如意處，劉德貞想必應是個吃慣了苦的，倒也正合馮玉祥心意，樸實，能幹，他要的就是這樣的妻子。
娶了劉德貞，馮玉祥的官運更旺了，沒過多久，他就被陸建章任命為管帶（注：等同於營長），負責招募、訓練新兵，這是馮玉祥一生創建自己軍隊的開始。
看，娶了協統的內侄女，馮玉祥也是一個有背景的人了。背靠大樹好乘涼，朝裏有人好做官，此是亙古不變的理。
婚姻於每個人來說都很重要。婚姻是一個人的第二次出生，賦予嶄新的第二次生命。
如此說，的確為婚姻添了許多功利色彩，但你願不願意承認，它都客觀存在。有人夫貴妻榮，有人妻榮夫貴，也有人選錯對象，從此生活一塌糊塗。德國著名思想家歌德說：“婚姻雖不是我們的全部，但卻是我們生活的重要組成部分。它直接影響並決定著我們後半生命運的走勢。”
馮玉祥娶對了妻，因為她，他的舞台又大了許多。當然，別人再肯給予供他施展拳腳的舞台，他自己若無真功夫，也是白搭。
嫁了馮玉祥，丈夫南征北戰東奔西突，哪裏顧得了家？劉德貞默默地承擔了所有家務。她的確是個能吃苦的女人。中國婦女的傳統美德，在她身上充分體現出來。
1922年10月，馮玉祥被北洋政府任命為陸軍檢閱使，率軍移駐北京南苑兵營。陸軍檢閱使實際上是個有職無權的閑差，這樣也好，倒給了馮玉祥一些閑適時光。在南苑任職的兩年時間，可謂馮玉祥戎馬生涯中最安定的一段日子。
劉德貞自嫁給馮玉祥後，也很少有過這樣安定的生活。所謂丈夫，一丈之內才是夫。哪個女人不想和自己的男人朝夕相對？雖然馮玉祥忙於練兵，仍然不會有太多時間陪她，但總好過一個天南一個海北吧。
這時候的馮玉祥，早已不是當年的那個哨長或管帶，他是聞名全國的大人物。一個人要想德高望重，想有多大的威望，必先得有與之相匹配的成就，馮玉祥有。他在常德、河南任上卓越的改革政績，尤其是他的軍隊所實踐的“真愛民、不擾民”，贏得了華北民眾普遍的好感。當年，《每周評論》雜誌評選“12名在世的最偉大的中國人”，馮玉祥名列第二，僅次於孫中山。這樣一個大人物，他的太太可謂是名副其實的官太太了，夫貴妻榮，依著人們慣見的世俗常情，劉德貞應是樂享錦衣玉食官太太生活的，但她在生活上一點都不講究，一如既往地保持著平民本色。
劉德貞沒有吃過山珍海味，甚至連雞鴨魚肉都很少吃。平時，她和兒女們粗茶淡飯，偶爾吃頓白菜豬肉、紅燒牛肉或羊肉水餃，於他們來說，都是奢侈的了。吃飯的碗是粗瓷碗，用的桌椅也是再普通不過的了，睡硬板床，鋪蓋粗布被褥。穿的也不必說，沒有綾羅綢緞，盡是粗布衣裳。至於說出行，劉德貞從來都是徒步，她不乘車也不坐轎，更不帶什麼護兵，她就是一個普普通通的女人，過著普普通通的生活。
這樣一個絲毫沒有官太太架子的官太太，人們都稱她為“平民夫人”。
真巧，“平民夫人”的丈夫，被人們稱為“平民將軍”。
馮玉祥生來為人正直，疾惡如仇，做了高官後仍厭惡“朱門酒肉臭”的軍閥作風。他官居高位，始終保持平民本色，為政清廉，生活簡樸。在部隊，他常常與士兵一起訓練一起勞動，同吃一鍋飯，同睡一張床，同洗一個澡堂，切切實實地做到了官兵平等，被譽為“平民將軍”，或“布衣將軍”。這倒也應了馮玉祥的自述詩：“平民生，平民活。不講美，不講闊。隻求為民，隻求為國。奮鬥不懈，守誠守拙。”
居尊位，不改平民本色，一個“平民將軍”一個“平民夫人”，正所謂夫唱婦隨。
隻可惜，這對夫妻未能到得白頭，共醉夕陽紅。
天有不測風雲，人有旦夕禍福。1923年初，劉德貞身染重疾，卻遲遲不肯住院治療，隻因家中有兩個兒子三個女兒，無人照料，她隻抓了中藥在家煎熬。後來，病情越來越重，送去北京協和醫院，醫治無效，這年年底去世。
馮玉祥帶著傳令員趕到醫院時，劉德貞已經與世長辭。他們沒有機會再說最後一句話。生前互相說了再多的甜蜜話，若是深愛的那個人離開人間，竟不能有機會再說上最後一句話，此種悲傷，豈是三言兩語可窮盡得了的？
傳令員收拾“平民夫人”劉德貞的衣物，掀掀病床上的枕頭和被褥，沒發現一文錢，他情不自禁地脫口說道：“夫人啊，你走了……周身沒有分文錢……”