所以，如果淘淘的媽媽想讓孩子恢複到之前的樣子，那麼就不妨做到以下兩點：
1.勇於向孩子道歉
有的父母認為向孩子認錯、道歉，會失麵子，失去自己的權威。其實不然，父母學會向孩子“道歉”，對教育子女大有裨益。父母在家庭教育中出現過失、錯誤時，理當采取明智之舉，勇於向孩子道歉。父母勇於向孩子認錯，是種無形的人格力量，能影響孩子一生一世。
2.要為孩子做榜樣
如果父母有了錯誤，能主動向孩子道歉，那麼當孩子有錯誤時，他也會仿效，主動承認錯誤，主動道歉。
如果父母的道歉誠懇、合理，那麼，這對孩子的益處將使他們受用一生。被稱為“西班牙王國上空的一顆光輝燦爛的巨星”的拉蒙·伊·卡哈爾的成長，就說明了這一點。卡哈爾小時候調皮得很，13歲時用所學的知識造了門“仿真”的大炮，把鄰居家的孩子打傷了，闖了大禍，被罰款和拘留。當他從拘留所出來後，身為醫生的父親把這個“頑童”著實訓斥了一頓，並責令他停止學業，學補鞋子。後來，父親越來越覺得這樣的處罰過於嚴厲，孩子闖了禍是要管教，但不能因噎廢食。一年後，父親上補鞋鋪接回了卡哈爾，摟著孩子深情地說：“爸爸做得不對，向你道歉。我不該因為你闖了一次禍就中斷你的學業。從現在起，你就在我身邊學習吧，你會有出息的。”
從此，卡哈爾潛心學習神經學，終於成為舉世矚目的神經組織學家，並榮獲了諾貝爾獎。
現在我才明白，為什麼這幾天淘淘刻意地與我保持距離，原來就是因為我追求麵子，不僅傷害了我們之間的感情，更加給他的心裏帶來不小的負擔。現在，我要對淘淘鄭重地道歉：“寶貝別哭，是媽媽不對，媽媽向你道歉好不好？下次再遇到什麼事情，媽媽一定會先調查一下的，決不會再冤枉你。”
第六節貧窮難道就是可恥麼
一次，昂昂跟著父母回鄉下奶奶家，在和鄰居家孩子一起玩的時候，他們都愛問昂昂關於城裏的一些事情，昂昂講得繪聲繪色，最後他還說：“城裏有好多好多小轎車，我們家就有三輛，我媽媽的是寶馬轎車，我爸爸的是奧迪轎車，他們經常同時來學校接我。”
鄰居家的孩子聽罷，都羨慕地看著昂昂，還一邊說：“真的？太棒了！你經常坐誰的轎車？”昂昂一聽他們都非常羨慕，就更起勁地說：“當然是爸爸的，他的轎車又長又寬又豪華，開起來很威風。”
“昂昂，我們真羨慕你！”
“昂昂，你家可真有錢！”
聽著小夥伴們的讚揚，昂昂更加不可一世了。他不屑地歎了口氣道：“那是！我們家有的是錢，哪像你們！”
晚上，一家人吃飯時，昂昂講起了這個故事。這個時候，奶奶的臉色變得好差，指著昂昂的爸爸說：“你看你！把孩子教育成什麼樣子了！難道，貧窮就是可恥的嗎！”
看著奶奶拉下的臉，昂昂再不敢說話，在心裏不斷地嘀咕著。
“為什麼奶奶這麼生氣？”昂昂不明白奶奶生氣的原因，“從小到大，爸爸媽媽都在對我說錢的好，有了錢可以買好多我想要的東西，比如玩具熊、漂亮的衣服、小汽車，這些都是要用錢的。如果沒有錢，怎麼可能買得起這些？所以，貧窮就是可恥的呀，為什麼奶奶不讓這麼說？”
昂昂的這種心態，在如今社會中表現得非常嚴重，這不僅是由於父母的影響，而且同社會、學校等各個環節的教育都有著必然的聯係。如今的教育模式，很少培育青少年在對待貧富差別上如何樹立正確的價值觀，因此，昂昂出現這樣的心態，也就是一件不值得大驚小怪的事情了。
對於社會和學校而言，想要改變這個風氣，可以借鑒其他國家的一些方法，如日本中學明文規定禁止學生穿名牌服裝或名牌運動鞋來學校，並對何為“名牌”作了明確具體的限定。此舉得到高達九成的富裕家庭家長的歡迎。此外，迄今日本仍有部分中學要求男生一律剃光頭上學——千篇一律的光頭至少讓人一下子難以分辨出誰富誰窮。
在美國，雖說有關學生是否該穿校服上學一直存有爭議，但絕大多數州的中學依然實行“校服製”，且贏得了八成以上家長的支持。支持者並不像國人那樣，認為穿校服有利於強化集體主義精神或維護學校形象，而是認定“千篇一律”的校服盡管從表麵上看似乎限製了孩子的個性發展，卻有效避免了貧富生在服裝上的優劣之別，從而避免了對窮孩子自尊心的可能損傷，也避免了富孩子虛榮心的盲目滋生。
加拿大中學大多向學生提供免費午餐，孩子無論貧富，吃的一律相同。即便在貧窮的肯尼亞，有幸收到救助的中學往往給每個學生都發放一份救濟物品，而不論孩子是窮是富。有人質疑：富家子弟並不缺這份救濟物品，“照發”是否意味著浪費？學校方麵認為，讓大家都領到一份，窮孩子就會大大減輕心理上的壓力。