到底是師父太厲害，還是徒弟太弱？
武鬆弱嗎？
無涯子弱嗎？
如此說來，絕不是徒弟太弱小，而是師父太強大。
徒弟不能比這種師父強大嗎？
未必。
小時候，秦朝聽說嶽飛不僅文武雙全，單憑武功便勝出師父周侗，青取之於藍而勝於藍。正因為嶽飛太厲害，金兵正麵鬥不過他，便使奸計，買通朝中的小人陷害他。而嶽飛這個人最大的缺點是太忠，以前秦朝對此不太理解，現在見大相國寺和大宋皇家的關係，而嶽飛是大相國寺門下，加上嶽飛出身很不好，更顯得大相國寺對他恩重如山。如此一來，便能理解嶽飛為何死忠大宋，死不悔改。
秦朝搖了搖頭，暗道：“想太遠了，嶽飛還在娘肚子裏，不！娘肚子裏都沒有，離出世還遠著呢！那張三李才剛剛見識過我的‘時乘六龍’，居然就有膽量來挑戰，難道降龍掌和伏虎拳合在一起比六脈神劍還厲害？”
一夜玩樂，眾女買了大包小包一大堆的東西，回到養生堂仍情緒高昂，安靜不下。
秦朝打著哈欠，摸了摸被各種小吃塞滿的肚皮，一招‘時乘六龍’順手使出，一陣風般卷入臥室，往床上一躺，兩眼一閉，迷迷糊糊中知道慕容阿碧在換衣服，接著將他全身擦了兩遍。等肉體進入深層次睡眠的時候，他的神魂突然醒了過來。肉體和神魂間的關係，有些類似太陽月亮——同在卻不同出，日升則月落，日落則月升。
肉體喜歡晚上睡覺，神魂則正好相反。
肉體越強大越實，神魂越強大越虛，越強大越兩極分化。
同時，兩者間的結合越來越緊密。
反之，體弱則虛，神弱則實，容易分開，或者說神魂出竅，所以越弱小的人越容易誤以為能見鬼神。
這並非說鬼神是假。
但鬼神是依托人而生存。
鬼神也有生死。
人的神魂也有生死。
如果人的神魂比肉體先死，植物人便是其中一種；如果人的肉體比神魂先死，神魂沒了寄托，便可能成為孤魂野鬼。
有的能找到新的寄托之物，但也極難再成長，畢竟那些寄托之物再好，也比不了原來的肉體好。
神魂亦像肉體一樣有男女之分。
不管神魂是男是女，都有‘陽神’和‘陰神’之分。
‘陰神’又被稱之為‘陰魂’，平時藏在‘陽神’體內，而‘陽神’又藏在肉體內。
有一次，秦朝讓他的‘陰魂’在白天出竅，才出竅便像闖入無盡火海，險些被活活燒死，變成活死人，再輕也比得了‘失魂症’慘，幸好有‘陽神’在一旁及時救援。
養生堂開張將近半年，疑難雜症著實治過不少，其中便包括幾起‘失魂症’。
名為‘失魂症’，實際上隻是因為‘陰魂’太虛弱，一顆補元丹便能解決問題。若真的失了魂，連秦朝現在都束手無策，反正養生堂不需要那麼大的名聲，治不好就不治，不用死要麵子活受罪。對此，蘇軾尤為讚賞，說別人名聲越大越愛惜名聲，被名聲束縛住，放不開手腳，養生堂卻是名聲越大越講究醫德，越不將名聲放在眼裏。
秦朝的‘陽神’隻在養生堂上空遊了幾圈便回歸肉體。外麵貌似很安全，秦朝卻居安思危，不欲現在就大膽探索，準備先給神魂弄些護體裝備，再逐漸加大搜索的範圍。大相國寺那口巨鍾便是件不錯的材料，但那重量不知神體什麼時候才能驅動得了？別說神魂，肉體什麼時候能驅使得了都是大問題。雖然能將之分解成若幹塊，但那樣的話效用大減，得不償失。