“現在煉製的新丹藥，怕是藥效……”觀音大士的一句話就令所有的人心裏一驚，趙佶自然是滿心的熱切被潑了一頭的冷水，而餘容度也知道了，原來丹藥還有藥效一說，看來跟後世的藥物也是一樣，有著自己獨特呃保質期和藥效要求。
皇城使張如晦卻是一愣，觀音大士的話卻是打了他一個措手不及，他沒有想到這個私下裏的問題竟然會被觀音大士這般不留情麵的捅出來。
無論什麼都有一個時效性，不論是修煉的功法，還是丹藥，甚至是法寶，都一樣。就像是餘容度手裏拿著上古赫赫有名的孔雀大明王孔宣的《大五行術》，卻一樣不能立馬就修煉，然後就突飛猛進一樣。而法寶也是，如果被封鎖之後，沒有靈氣極其宿主的滋養，一般來說，漫長的時間也會消磨掉其靈性，而對於法寶來說，靈性的消散比起器型的殘破危害都大。
但，修真界中的時效性，最為突出的卻是丹藥。
時，即時間，效，即效用。而丹藥兩樣的占。
皇城使張如晦對於觀音大士自然是不敢說什麼，現在佛門跟道門的爭鬥其實還是在一個很低級的層級，因為他們的爭鬥不過是在世俗界，而到了修行界，盡管佛門依舊不如道門中的蜀山和其他道派，卻也比底層世俗界那麼弱，而到了高層，仙靈界卻又是另一番情景。
“稟告陛下，觀音大士說的自然是實情，盡管這是我們依照當年的藥方而重新煉製的，由於現在靈氣、靈藥的限製，其藥效自然不會白日飛升，但對於陛下來說卻是最適合的。我道教對陛下的了解自然是用心之極的，不像佛門晉獻一座您根本不能駕馭的法寶車馬，有用，能用，才是最合適的。”張如晦朗聲說道，語氣中的強大自信不禁讓趙佶明白，七香寶車盡管名頭很大，但其實用性卻不如道教所獻之龍虎大還金丹。
趙佶也是聽明白了，沒有說別的，卻是目的明確的問道，“那張愛卿可是知道這龍虎大還金丹能夠有多大的效用？”
張如晦看了一眼觀音大士，輕聲的說道，“現在陛下也開始初涉修真，自然知道仙靈界之下修真分為四大境界，分別為煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛和煉虛合道。而此一枚龍虎大還金丹足以使陛下跨越前兩個境界，直接達到煉神化虛的地步，如果仙緣足夠的話，達到煉神化虛中的分神合體也不在話下，最低也是出竅的境界。”
張如晦的話音一落，趙佶就是一愣，接著就是一喜，這豈不是說自己服用這金丹之後就會立即成為煉神化虛的地步，也可以進行對七香寶車的煉化和認主。更好的駕馭著前世自己都垂涎的法寶。
“陛下，您應該知道，黃河清，聖人出。而今您貴為教主道君皇帝，自然是我道教的尊者，能夠為您作如此些許的事情也是我道教的榮幸。”張如晦這最後的話說的倒是誠懇，隻不過，看到他那神情中，餘容度明白，這不過是客氣的話而已。
所謂的黃河清，聖人出。倒是北宋徽宗統治期間最大的政績，張如晦這一番幫出來，又綁架著趙佶的“教主道君皇帝”的名頭，顯然是暗示，趙佶的聖人索索是金口玉言，聖人之言，最好不要出爾反爾。