餘容度這個時候的問話有點不合時宜，畢竟在剛才已經確認了師門傳承，尤其在他本身輩分就比人家聞仲聞太師還要高一輩的前提下，這時候索要好處就更加的有些兒戲。
但餘容度的行為處事從本質上講還是一個現代人的思維，所以這個時候他根本就沒有意識到古代這種輩分之間所應該如何處理的態度。當然也不說聞仲聞太師去認這個師叔就是不想給原來承諾好的好處，他的尊嚴也不允許他這麼做。但當餘容度以一個師叔的身份來索要其原本就承諾過的好處的時候，聞仲有些沉默了。
因為這個時候的他勢必不能用原來準備好的利益來應付，看了一眼餘容度，這個僅僅隻有妖怪修為，卻占據著截教嫡係傳承的師叔，心中卻是在琢磨這該給他什麼。
原本自己已經看出來對方五行已具其四，而那四行卻隻有三行已經圓滿，還有木之一行沒有圓滿，他的打算是給對方補全，但現在，雖然他不知道為什麼對方忽然之間就自己做到了四行大圓滿，但即便沒有達到，那麼枝枝葉葉的東西，自己的師叔也未必能看上眼。
更重要的是，如果還是按照原來的計劃，自己根本就拿不出來手。
想到這裏聞仲忽然下定決心的抬起頭望向餘容度，用他那標誌性冷酷的神色說道，“先前我說過，我截教威震天下傳承有三，根基為《上清大洞真經》乃是萬法之法，一切之根本，現今已經為你所有。其一為《靈寶經》，為大師伯多寶道人所傳，後來大師伯為太上聖人老子西出函穀關化胡為佛，成為西方教中的佛祖之後，這原本是截教的器之一道的傳承反倒成了西方佛教的那首看家本領，你看那些法器，一弄就是千手什麼，最次也是三頭六臂各持法器之類的，倒也威武。這一脈的傳承是不可能在追回來了。”
“但是，我師尊金靈聖母和龜靈聖母以及無當聖母卻是傳承的截教術之一道，當年截教號稱萬仙來朝，即便在那麼多的弟子情況下，我截教以後有其相符合的術法，可見其我截教在術之一道上的底蘊，聞某人不才，得師尊傳授一卷五行遁法變化之術，現傳授於你，你看可好？”
其實聞仲聞太師的考慮不可謂不深遠，雖然當初在截教的時候，金靈聖母所傳授他的是金木水火土五行變化遁法之道，他也是以此聞名的，但自從封神之戰後兩千多年，因為地球這原始之地被封印，其實天庭的經曆是時間已經極其漫長。聞太師身為雷部天尊，得到的功法術法等等，肯定多不勝數，威力大的的也有很多，但為什麼他單單選中這五行遁法變化之道呢？
雖然餘容度本身五行具其四是一方麵，另一方麵這是截教最壓箱子的傳承，更重要的是，對於餘容度來說，現階段，什麼都比不上這五行遁法變化之道。
何為五行遁法變化之道？
五行遁法變化之道其實就是事件萬物萬事依據陰陽五行性質變化而衍化的一項術法，《西遊記》中菩提祖師曾向孫悟空教誨的時候就說道，這世間五行變化之術按照天罡數的三十六變和地煞數的七十二變。當然所謂的變化也不僅僅是隻是變化成某一樣的東西，那僅僅是七十二變中的一種叫做“假形”術法而已。除此之外，還有借風，布霧，禱雨，神行，招雲，取月，嫁夢等等神通。
這五行遁法變化之道，雖然比起戰鬥力來不行，但卻是保命的最佳術法，運用得當的話，其功效甚至比很多大威力術法都要強。
聞仲也是考慮到這一方麵才會決然的把這一項可以稱得上浩瀚的術法傳授給餘容度。
餘容度聽完之後也是一愣，他清楚的記得，《封神演義》中清楚的記著，“截教通天教主座下，有四大弟子，多寶道人、金靈聖母、無當聖母、龜靈聖母。而金靈聖母門中，有聞仲者，非天仙，乃地仙一流，金木水火土遁變化，墨麒麟須臾走千裏，執雌雄雙鞭，頭生三眼……”
這五行遁法變化之道也是對方壓箱底的絕技，而對方竟然傾囊相授，這個時候的餘容度還不知道五行遁法變化之道到底是什麼，有多麼大的範疇和威力，單純的覺得，這事似乎要過了，自己不過是本著好處拿到手中才是好處的原則，卻沒有成想，卻是要對方家裏炕頭上錢櫃子裏的寶貝也一起撈走的意思。