第0494章 明教曆史諸葛敘(1 / 2)

“你家小姐?難道不應該是你教聖女的稱呼嗎?為什麼稱呼小姐呢?”餘容度緩慢的說道,這就是契入點,這種在被人看來很容易被忽略的小細節往往會被餘容度說注意,比如這麼一個稱呼!

諸葛布衣一愣,這一刻他的心也驚出了一身的冷汗,原本他以為餘容度說那麼多不過是是一個常規的信息來探查他摩尼教中的情報,但是萬萬沒有想到對方竟然從一個已經死了的人著手,而且還是這個人的稱呼!

固然,葉英的母親是當年摩尼教的聖女,但是卻早已經死去多年,不要說餘容度這種教外一無所知的人,就是摩尼教的大敵大宋朝廷也未必去注意這麼一個細節,而即便是在摩尼教中,人死燈滅,世態炎涼之下,現如今的摩尼教還有多少人記得那位曾經摩尼教真正的主人,葉英的母親,摩尼教的聖女。

隻是諸葛布衣對於自己的情緒把握很好,幾乎沒有暴露出一點異樣,隻是淡淡的說道,“一個稱呼而已,沒有什麼。不過是當年因為要躲避官府的通緝,我們隱姓埋名,掩藏身份,就稱呼聖女為我家小姐,我們裝作奴仆,習慣了就改不過了。”

諸葛布衣的話說的很簡單,輕描淡寫的,合情合理,但餘容度卻知道對方說了謊,擁有那種超越這個世界上千年的各種資訊,如果他是以普通人,當然無從應用,但他是修士,神識之下,些許差別都能夠感受的出來,這種神通用來監視一個僅僅是後天武林人士的生理指標,卻是有些大材小用。

瞳孔一瞬間的擴張縮小,心跳的陡然一激,然後又刻意的變得很緩慢,背部的汗水也似乎多了一些,盡管對方這些僅僅是一瞬之間的變化,但餘容度卻已經了然於胸。

“嗯,這倒也是。”餘容度輕輕的點了點頭,不由的轉頭看向楚櫻居住的房間,不由的輕聲說道,“我就不明白,男子漢大丈夫,行不改名坐不改姓,這葉英為什麼要隨母性呢,更況且當年的葉夫人是摩尼教的聖女,更是通緝之列吧?”

餘容度轉過頭又看了一眼諸葛布衣,繼續說道,“還有這葉英的楚櫻夫人也是有意思,竟然也隨母姓,她的父姓是魏,真是沒有想到竟然是當年的大唐名臣魏征之後,嘖嘖,這名門之後為什麼要這麼隱藏身世呢?明明是那葉英最信任的人,為什麼還要裝出一副不得寵幸的樣子呢?難道說這帶著麵具示人也上癮呢?”

諸葛布衣沒有說話,沒有辯駁,也沒有承認,隻是低下頭回答道,“這就不是我們一個外人知道的了,或者是有什麼仇家吧,這種事情,江湖兒女太正常了。”

餘容度望著對方到了現在依舊平靜的表情,話鋒一轉說道,“那咱們說說摩尼教吧,這個教派的曆史我真的還不太清楚,想必諸葛東家應該明白,不如這長夜漫漫講給餘某聽聽?”

聽到餘容度轉過話頭,不在咄咄逼人的揪著剛才那點問題窮追死打,諸葛布衣心中一鬆,緩聲的說道,“摩尼教現在已經稱呼為明教了,當年起源於安西,是當年隋唐時代傳入西域,到了唐朝中後期傳入中原,當時主要是回紇信仰摩尼教,安史之亂之後,因為回紇對唐有有功,開始正是允許摩尼教在中原傳教。並且在代宗大曆年間允許其傳教到江淮一代。”