34.音樂語言的特殊交際作用
音樂的標題是抽象的，但是，經由速度、節奏、旋律等組成的樂句——音
樂語言，它沁入人的心扉後，其作用是任何語言所不能替代的。
曾與友人一起傾聽韋伯的弦樂三重奏《回憶》。徐緩的節奏、深沉的旋律，
不知不覺間撥動了各人心靈中的回憶之弦。一友人憶起“文革”中被逼瘋而慘
死的兩個哥哥，並說大提琴低沉的弱音，仿佛是母親經常出現的歎息；另一友
人卻憶起初戀時的女人；而我則憶起年輕時在一個山岡上的小學校，自己佇
立在山穀邊，向著朝陽中無語的山峰，吹奏竹笛……在這裏，《回憶》樂曲流出
的優美的音樂語言，勾引起各人的回憶，而回憶的內容，又是這樣的具體細致
和迥然不同。
音樂語言在人們的現實生活交往中，能起到使人意想不到的作用。《列
子》中記載過這樣一個故事：戰國時薛譚曾向秦青學唱歌，學了沒多久，薛譚
以為已學到了全部技藝，提出告辭，秦青也不挽留。師徒倆餞別時，秦青“撫節
悲歌，聲振林木，響遏行雲”。這動人心弦的歌聲，使薛譚震驚了、醒悟了，“薛
譚乃謝求返，終身不敢言歸。”使薛譚“終身不敢言歸”的是秦青“聲振林木、響
遏行雲”的歌聲，精通音樂語言的秦青知道，隻有他的歌聲，才具有震撼人心
的力量，其他任何語言，無論如何也達不到如此的勸說效果!
音樂語言極易滲入人心，喚醒有時沉睡著的美好人生。書籍、話語等開導
啟發人的作用較緩慢，而音樂語言潛移默化的速度極快。唐朝文學家韓愈曾
聽穎師彈琴：琴聲有時像戀人說悄悄話；有時像勇士赴戰場；有時如浮雲柳絮
般的悠揚自如；有時又如百鳥喧鳴……一曲才罷，把個韓愈感動得淚水盈眶、
濕透衣裳。音樂語言不但感化人的速度極快，並且極易觸動人心靈深處不易
被感化的那根弦，使其為之共鳴。有“交響樂之父”之稱的海頓，他的第45交
響樂的創作動機和最後取得的效果，很能說明這一點。海頓在公爵埃斯特哈
齊的宮廷中擔任樂隊指揮。有一年公爵宣布要解散宮廷樂隊，幾十位樂師要
解雇，出於對相處多年的樂師們的同情，海頓寫了一首名為《止別交響曲》的
樂曲，在樂隊解散前的最後一次音樂會上演奏。在樂曲的最後樂章，海頓別出
心裁地對各聲部結束，作了巧妙安排：圓號聲部結束了，圓號的樂師輕輕地吹
熄了譜架前的蠟燭，悄然地離去，接著依次是大提琴、長笛……最後隻剩下兩
位小提琴師，這時，兩支孤零零的紅燭在舞台上閃光，哀怨淒涼的琴聲在迷漫
回蕩。琴聲還未消失，被樂曲和這個場景所感動得不能自禁的公爵當即做出
決定：不再解散宮廷樂隊。海頓用動人的交響樂曲解決了被解雇者難以啟齒
的要求，使樂師們和公爵皆大歡喜。即說明音樂語言在人們的交往中，有其他
語言所不能替代的作用。因為音樂語言能直接刺激聽覺，引起人們深層次的
情緒反應。
音樂語言也可以消除人們在等級層次上的隔閡，拉近和溝通不同行業上
人的心靈距離。1939年5月11日，魯藝在延安舉行周年紀念音樂會，冼星海
親自指揮百餘人的合唱團演唱《黃河大合唱》，聲勢浩大，相當成功。冼星海在
日記中記載：“今晚的大合唱可真是中國空前的音樂晚會。……當我們唱完
時，毛主席都跳起來，很感動地說了幾聲‘好’。我永不忘記今天晚上的情
形……”看，音樂語言一下子就拉近了當時中共最高領導和藝術家之間的距
離，而且會把毛澤東感動得“跳起來”說“好”。
荀子在《樂論》中說：“故樂在宗廟之中，君臣上下同聽之，則莫不和敬；閨
門之內，父子兄弟同聽之，則莫不和親；鄉裏族長之中，長少同聽之，則莫不和
順。”音樂語言能在不同環境和不同人之間，產生“和敬”、“和親”、“和順”的
和諧作用。語言有美有醜、有純有髒。音樂語言似乎要比語言更純淨、更透明，
更易直接觸動人們感情這根弦，更易使人產生和敬、和親、和順的凝聚力和親
和力。