“藏書樓的書看完了，我和他去見夫子....”
“五十一歲時，夫子讓我任中都宰一年，時遇大旱，天下歉收，惟有中都五穀豐登，繁榮穩定。隨之，我的名字也船開了。繼而由中都宰升任司空，不久又升任大司寇，攝政相事。”
司空，司徒，太尉在唐朝並稱三公。
“任官期間，我又去了很多地方，看了很多風景.....”
“六十歲那年，我回到了烏鎮，在烏鎮呆了十二年.....”
“您今年七十二了？”雲澈驚訝道，看上去老人不過六十的年齡，竟然已經七十多了。
“嗯！”老人平靜道。
“那個和您一起看書的人是誰？”
“當時我跟他見了夫子後，他就做了酒祝。”
“跟有間客棧的那個老家夥一個脾氣，都是有些值得佩服，又非常不值得佩服，執拗地令人哭笑不得的家夥。”
“聽起來好像蠻有意思的樣子......”雲澈笑道。
“走了這麼多年的路，看了這麼多年的風景，當然很有意思.....“老人笑道。
“他說您是夫子一脈的儒修....”雲澈說道。
“嗯！”老人沉吟了一會兒，說道，“也該算是......”
“那您為什麼會在朝廷做官？”雲澈問道。“我記得他說夫子一脈的儒修不為官的......”
“儒是什麼？”老人反問道。
雲澈沉默了很久，搖搖頭，
“夫子感悟的是天地道理，有自己的思想，靈魂。帝師開一方教化，以天下社稷為重，教化萬民。”
“何謂思想？”
“何謂天地至理？”
“我走的是夫子的路，感悟這天地道理，但卻是通過帝師的路來感悟的。”
“何為天下社稷？何為天地至理？”
“在我眼裏，這萬民眾生便是天地，便是這大道。”
“大地現出茫茫原野，聖賢立井田之製，劃耕地為九九擴大的無限方塊。其中溝渠縱橫交織，民居點點布於其上，成間棋局。”
“人間諸象，天地萬物，皆環環相圍而生。民被吏圍，吏被官圍，官被君圍，君被國圍，國被天下圍，天下被宇宙圍，宇宙被造物圍，造物最終又被天地萬物芸芸眾生之jīng神圍。圍之愈廣，其勢愈大。勢大圍大，圍大勢大。此為棋道，亦是天道人道。”
“為官本是天地的一部分，何來區別？”老人沉聲道。
“那您不是說夫子的路是錯的？”雲澈說道。
“你又錯了。”老人搖搖頭，“帝師，和夫子是兩條路，但都是儒。”
“他們兩人的儒道走的很遠，我看不懂。”
“為不為官並不是帝師一脈和夫子一脈儒修的區別......”老人沉聲道，“或者說，帝師和夫子這兩脈本就是同一條路，隻是分別在路的這邊和路的另一邊而已，但終歸是在沿著一條路在走。”
“那您為什麼會回來烏鎮教書？”雲澈繞不過老師，於是將話題轉了回來。
老人說道：“這些年，我絕大多數時間，都用來思考一個問題。”
雲澈問道：“什麼問題？”
老人搖了搖頭說道：‘我還不知道.............”