54迦毗羅衛城遺跡
印度
迦毗羅衛城是釋迦族的首都，太子悉達多(釋迦牟尼)的童年以至
於成年後娶妻生子的歲月，都是在這裏度過的。然而，他的離家修行，
也是從這裏告別家人。對後世的佛弟子而言，悉達多太子出離的迦毗羅
衛城自有其不凡的意義。
摩耶夫人在藍毗尼園生下悉達多太子後，就返回迦毗羅衛城接受眾
人的祝福。當時聲名遠播、高齡百歲的阿秘陀仙人，特別遠道趕來為太
子占相，他毫不猶豫地預言：“如果太子在家，一定是統治世間的轉輪
聖王；如果出家，則一定是救世覺人的佛陀。”
太子出生7天後，摩耶夫人就因病去世，而由她的妹妹摩訶波閣波
提夫人撫養太子長大。悉達多太子在迦毗羅衛學習五明、四吠陀，他的
父親淨飯王為了防止悉達多太子出家修道，想盡各種方法，甚至配合印
度的3個季節(夏季、雨季、涼季)，建造了3座富麗堂皇的宮殿，想
要讓太子陶醉在物質的享受中。
然而當太子29歲時，他出城遊逛，真實地看到了人生的苦痛，生
起對生命的哀憫與疑惑，因此連夜離開他成長的富貴王宮，走向追求真
理的大道。
現今對於迦毗羅衛城遺址的確認，在佛教考古學上未有定論，位於
印度境內的畢波羅瓦及尼泊爾境內的提拉烏拉寇德，均可能是古城舊
址。1898年法國考古學家在畢波羅瓦挖掘出裝有釋迦牟尼佛遺骨的舍
利瓶，上麵寫有“這是由釋迦族人所共同奉祀的地方”的字樣，使得其
為真正遺址的可能性加大。但是，日本學者前田行貴教授提出，提拉烏
拉寇德的遺跡(如佛塔、防禦城牆、護城河、皇宮之建築群、城鎮)結
構，乃至附近的河流，都正如古佛教文獻及玄奘遊記所記載的有關釋迦
都城的環境描述。由此看來，對於迦毗羅衛城遺址的確認，還應持有審
慎的態度。