魏郡部彰德路。《禹貢》冀州之域。商河甲居於此。戰國為魏之鄴地，秦為上黨、邯鄲二郡地。漢置魏郡，曹操受封於此，稱鄴都。後趙石虎、前燕慕容雋並據之。後魏曰相州，東魏曰司州，北齊改為清都郡。唐曰相州，又改鄴郡。梁置昭德軍，石晉改彰德軍，金升為彰德府。國朝先屬真定路，後改彰德路，立總管府，領司一，縣三：安陽、湯陰、臨漳，州一，林州。
彰德路城中，宋隸安陽縣。國朝置錄事司以領之。城之外，仍屬安陽縣。城郭周十九裏，總管府錄事司治，及安陽縣治皆在城內焉。
安陽縣。春秋為戲陽，戰國為魏寧新中邑。秦更名安陽，漢廢，以其地入蕩陰，屬河內郡。魏並入鄴，晉置安陽，屬魏郡。後周移相州及鄴縣於安陽故城，治此。隋複曰安陽，尋改堯城，屬魏郡。唐以安陽為相州治，改堯城曰永定。宋改永定為永和，尋省入安陽，及省鄴縣，分其地半入焉。宋、金皆曰安陽縣，國朝因之為彰德路倚郭縣。
湯陰縣。古裏之地。戰國為魏之蕩陰邑，漢為蕩陰縣，屬河內郡。晉屬魏郡，後魏省。隋改蕩源縣，大業二年省。唐初，分安陽縣地入蕩源，屬衛州。貞觀元年，以蕩水微溫，改為湯陰縣，屬相州。宋、金、國朝皆因之，為彰德路屬縣雲。
臨漳縣。本漢鄴縣地，晉建興二年，以湣帝諱改名臨漳。東魏孝靜，置鄴縣於今鄴鎮，又別置臨漳縣。周武帝平齊，自鄴城移縣於今治，仍屬魏郡。隋開皇三年，改隸相州，十年，分縣地置長樂縣，大業十年，始築縣城。暨唐及宋、金皆為臨漳縣。國朝因之，為彰德路屬縣雲。
林州。漢置隆慮縣，東漢改隆為林。隋析置湛陽縣，後改置岩州，金為林州。國朝至元二年，複為縣，又並輔岩入焉，未幾複為州，割輔岩入安陽，仍以州隸彰德路。
磁州。《禹貢》冀州之域。春秋屬晉，戰國屬趙，秦為邯鄲郡地，漢為魏郡趙國地，晉為廣平郡地。後周，置成安郡，隋置磁州。唐天，改惠州，尋複磁州。宋曰滏陽郡，金以隸彰德。國朝屬廣平路，領縣四，曰：滏陽、邯鄲、武安、成安。
滏陽縣。漢為武安縣地。魏置臨水縣，屬廣平郡。後周置滏陽縣，屬成安郡。隋置磁州治於此，唐、宋、金並因之。本朝為磁州倚郭屬縣（按：磁州滏陽縣，惟金以之隸彰德。元本屬廣平路，蓋是書為記遊覽古而作，路徑滏陽，曆記所見，實未遍曆邢也。故附見於彰德路雲）。
黃華穀天平山。彰德之西九十裏，曰林州，即古林慮縣也。州西北二十裏，曰黃華穀，穀多秋菊，故名。昔金翰林學士熊嶽、王公庭筠、子端，皆隱居穀中，號“黃華山主”，所居曰“讀書岩”。公文章、書法高出流輩，字學米元章，墨竹類文湖州，金章宗所謂昔人君子者也。穀之西南，諸峰峭拔奇秀，林木陰翳，仙宮佛廟金碧輝映，岩崖泉石，名號百什，不可窮紀。其迸珠簾、桃花岩者，不減天台、赤城之勝。其最知名者，穀南之天平山穀寺也。穀莫夜，陰崖石壁間，燦然作金光若燈火，神幻不可致詰。前賢多作歌詩以紀，曰《金燈集》。
安陽縣北三十裏，臨漳縣南十五裏，鄴鎮之西曰蔡村，有濁流奔迅，俗謂之“漳河”也。《禹貢》曰：“覃懷底績，至於衡、漳。”《水經》雲：“濁漳之源，出晉寧路長子縣西，發鳩山東北，流過壺關、屯留、潞縣，合眾山之水，其流始大。又東過武安縣，有清漳水，自涉縣東南來注之，其水合流，謂之“交漳”（清漳，源出上黨沾縣大黽穀東北，過磁州武安，與濁漳合）。遂東過鄴縣西，又東過三戶津，又東北過景州曲周、平恩二縣，又東北過冀州，又東北過景州東光縣弓高鎮，又東北過瀛州樂壽縣景城鎮，又東北過平舒縣而入於海”雲。漳水，自出山至入海，凡行一千六百八十裏。按《史記》：“魏文侯時，使西門豹為鄴令，豹即發民鑿十二渠，引漳水溉民田，民皆煩苦。豹曰：‘民可與樂成，不可與慮始。今雖患苦，百歲後，期令父老子孫思我言。’民後果得其利，至今鄴人祠祭不絕。”又《西漢書》：“文侯曾孫襄王，嚐與群臣飲酒祝曰：‘令吾臣皆如西門豹之為人臣也。’史起進曰：‘魏氏之行田也以百畝，鄴獨二百畝，是田惡也。漳水在旁，豹不知用，是不智也；知而不興，是不仁也。仁智未盡，豹何足法？’於是襄王使起為鄴令，遂引漳水溉田。揭水東注，號‘天井堰’，裏中作一二登，登相去三百步，使相灌注，一注分十二流，皆懸水門，鄴人名曰‘晏陂澤’。河內之民，以致殷富，民歌之曰：‘鄴有賢令兮，曰史公；決漳水兮，灌鄴旁；終古舄鹵兮，生稻粱’。”今史、漢所載，二說不同，餘疑當時豹嚐鑿渠，而後湮廢，至起紹修，故民歌之，今並錄焉。十二月早，出彰德北門，至蔡村西行三十裏，狹處作土橋以渡。時漳水退縮，層冰峨峨，逐流東下。士人雲：“春夏水漲，至與岸平，闊可數裏，號‘小黃河’。”又曰：“水旁多石子，俗傳可以暖腹。”又有紋石，濱河之民取以為器，貨之。
安陽橋。在安陽縣北五裏，橋下即洹水也。洹水出上黨洹氏縣洹山，山在長子縣，東過隆慮縣北，黃水注之。又東北出山連，逕殷墟東北，過鄴城南，謂之新河。又東逕安陽故城東，過內黃縣，北入於白溝雲。《春秋左氏傳》言：“聲伯夢涉洹水。”杜預注曰：“洹水，出汲郡林慮縣。”李宗諤以此說為然，遂言洹水源出林慮西北，平地湧出，初甚微細，東流九十裏至安陽縣界，泉脈漸大，又曲而東北，入大名府洹水縣界。今按《水經》所言，洹氏在澤州高平縣西，並無洹水。蓋縣邑遷改不常，故酈元所記有異同耳。餘嚐觀許敬宗論《禹貢》：“道氵允水東流為濟，入於河，溢為榮。”其說甚詳。蓋天下之水，無有不發源於山，其有自平地出者，皆γ流再發也。且濟水之源出王屋山之顛，γ流至平地，再出，即今濟源縣濟瀆廟泉是也。今李宗諤第見洹水初起林慮，遂以《水經》所記為異，殊不知林慮乃γ流再發也。呂忱《字林》、許慎《說文》皆雲：“洹水，出晉魯之間。”又言：“林慮黃水，發源神困之山穀，東流至穀口，潛入於地下，東北十裏複出於柳渚。”然則，洹水γ流至林慮再出，蓋可信矣。
蕩水。出湯陰縣西石尚山（案：《太平寰宇記》作牟山），東流經縣故城，縣因水以取名。又東北至內黃縣，入於黃澤。唐貞觀元年，改為湯水，以其水微溫也。
水。在裏北二裏，有橋曰橋，橋下即水也。《水經》曰：“水，出湯陰縣西北四十裏西山韓大牛泉。東經城之北，積水成淵，方十餘步，深一丈餘。又東至內黃縣，與防水會。又東曆黃澤，而入蕩水”雲。
宜師溝。在湯陰縣西南三十五裏宜師站。又，在縣西南二十七裏，又有宜師橋在站側。
鄴宮。元帝禪晉，晉常館帝於此。光熙元年夏五月，馬牧帥汲桑叛，敗魏郡太守馮嵩，遂陷鄴城，燒宮，旬月煙焰不滅。曹魏之殿閣，蓋於此時盡矣。至石勒，將營鄴宮，以廷尉續鹹、尚書令徐光切諫而止。後因霖雨，中山西北，暴水漂巨木百餘萬株，集於堂陽，勒大悅，謂公卿曰：“諸君知此非為災也，天意欲吾營鄴宮耳。”於是，令都水使者張漸、少府任汪等監營，勒親授規矩而建焉。
鄴都南城。在鎮東南三裏半。按：魏孝文天和十八年，自雲中遷都洛陽，經鄴宮，留數日，臨引軍發，懸飯一瓢於城門上而去。尚書崔光語人曰：“掛飯者，懸飧也。後世元孫必興於此矣。”至孝武永熙三年，高歡逼帝西入關，乃立清河王之子善見於洛陽東北，改元天平，以十月丙子車駕北還於鄴。十一月庚寅至鄴，居北城，改相州為司州，牧以魏郡林慮、廣平、陽丘、汲郡、黎陽、東濮、清河、廣宗等為皇畿。於城東置臨漳縣，城西置鄴縣，城東北置成安縣。臨漳三百鄉，鄴縣五百鄉，成安二百五十鄉。二年八月，發眾七萬八千營新宮。元象元年九月，發畿內十萬人城鄴，四十日罷。二年，帝徙禦新宮，即南城也。又《鄴中記》雲：“城東西六裏，南北八裏六十步。高歡以北城窄隘，故令仆射高隆之更築此城，掘得神龜，大逾方丈，其堵堞之狀，鹹以龜象焉。”按《北史?高隆之傳》雲：“隆之領營構大將，以十萬夫撤洛陽宮殿，運於鄴，構營之製皆委隆之。增築南城，周二十五裏，以漳水近城，乃起長堤為防，又鑿渠引漳水周流城郭，以造水碾”雲。
銅爵、金鳳、冰井三台，皆在臨漳縣鄴鎮東南二裏，古鄴都北城西北隅，因城為基。三台相距各六十步，中為銅爵台，南為金鳳台，北為冰井台。此蓋曹操於漢獻帝時，為冀州牧所築也。《鄴中記》曰：“建安十五年，銅雀台成，操將諸子登樓，使各為賦。陳思王植，援筆立就。金鳳台，曹公初名金虎，至石氏改今名。冰井台，則淩室也。金虎、冰井，皆建安十八年建也。魏銅雀台，高一十丈，有屋一百二十間，周圍彌覆其上。金虎台，有屋百三十間。冰井台，有冰室三，與涼殿皆以閣道相通。三台崇舉，其高若山”雲。後至趙石虎，三台更加崇飾，甚於魏初。於銅雀台上，起五層樓閣，去地三百七十尺，周圍殿屋一百二十房，房中有女監、女伎。三台相麵，各有正殿，上安禦床，施蜀錦流蘇鬥帳，四角置金龍頭，銜五色流蘇。又安金鈕屈戌屏風床，床上細直女三十人，床下立三十人，凡此眾妓，皆宴日所設。又於銅爵台穿二井，作鐵梁地道以通井，號曰“命子窟”。於井中多置財寶、飲食，以悅蕃客，曰“聖井”。又作銅爵樓，巔高一丈五尺，舒翼若飛。南則金鳳台，有屋一百九間，置金鳳於台巔，故名。北則冰井台，有屋一百四十間，上有冰室，室有數井，井深十五丈，藏冰及石墨。石墨可書，又之難盡，又謂之石炭。又有窖粟及鹽，以備不虞。今窖上，石銘尚存焉。三台皆磚，相去各六十步，上作閣道如浮橋，連以金屈戌，畫以雲氣龍虎之勢。施則三台相通，廢則中央懸絕也。又按《北史》：“齊文宣天保二年，發丁匠三十萬人，營三台於鄴，因其舊基而高博之。構木高三十七丈，兩棟相距二十餘尺，工匠危怯，皆係繩自防。文宣登棟脊疾走，了無怖畏。時複雅舞折旋中節，觀者莫不寒心。又召死囚，以席為翅，從上飛下，不死免其罪戮。台成，改銅爵曰金鳳，金虎曰聖井，冰井曰崇光”雲。至後建德七年，三台遂廢。
及隋大業三年，韋孝寬討尉遲迥，遂焚毀蕩徹，了然空虛矣。十二月，餘過鄴鎮，登三台，眺望見其殘丘斷隴，而問諸山僧野老，猶能於荒煙野草中，指故都西陵之遺跡，相與悲慨。且言：“銅爵台，今周回止一百六十餘步，高五丈，上建永寧寺。金鳳台，周回一百四十餘步，高三丈，上建洞霄道宮。冰井台，則北臨漳水，周回止一百餘步，高三丈，為漳水衝齧，一角已崩缺矣。”餘聞世傳鄴城古瓦研，皆曰“銅爵台瓦”，磚研皆曰“冰井台磚”。蓋得其名而未審其實。夫魏之宮闕，焚蕩於汲桑之亂，及趙、燕、魏、齊代興代毀，室屋尚且改易無常，況易壞之瓦礫，其存於今者亦幾希矣。按《鄴中記》曰：“北齊起鄴南城，其瓦皆以胡桃油油之，油即祖所作也。蓋欲其光明映日，曆風雨久而不生蘚耳。有筒瓦者，其用在覆，故油其背。有版瓦者，其用在仰，故油其麵。筒瓦之長可二尺，闊可一尺。版瓦長亦如之，但闊倍耳。”今其真者皆當其油處必有細紋，俗謂之琴紋，有白花謂之錫花。相傳當時以黃丹鉛錫和泥，積歲久，故錫花乃見然，亦未言其信否也？古磚大方可四尺，其上有盤花鳥獸之紋，又有“千秋”及“萬歲”之字。其紀年非天保即興和，蓋東魏、北齊之年號也。又有筒瓦者，其花紋年號與磚無異，蓋當時或用以承簷溜，故其內圓外方，有若筒然，亦可製而為研。然則世傳有古鄴之研，多北齊之物耳。鄴人有言曰：“曹操銅爵台瓦，其體質細潤，而其堅如石，用以為研，不費筆而發墨，此乃古所重者，而今絕無。”蓋魏之去今千有餘年，若其瓦礫皆磨滅為塵矣。且齊之磚瓦，至今亦五六百年，村民掊土求之，往往聚眾數百人，而逾年不得一二全者，則鄴人所謂銅爵冰井者，蓋特取其名以炫。遠方其不知者，從而信之。今鄴人偽造彌眾，惟嚐識者，知其不如古耳。故荊國王文公有詩曰：“吹盡西陵歌舞塵，當年屋瓦始稱珍。甄陶往往成今手，尚記虛名動世人。”蓋當時亦有此歎也。夫古之真瓦，不期於為研，今之偽瓦，止期於為研。其甄陶固精於古，然其質終燥，其用不久者，火力勝故也。雖和以黃丹鉛錫，烏能作潤哉？惟古之磚瓦，散沒土中千餘載，感霜露風雨之潤，火力既盡，複受水氣，此其所以含蓄潤性，而滋水發墨也。