人活著，無論遇到什麼，出生如何，遭遇如何，前途如何，有機會總要活下去。
震宇很少去想父母為何不要自己了，以及誰和誰對不起自己。他隻想抓住眼前能做到的，該玩的玩，該開心的開心，該做的做。老懺對他的幫助他很珍惜，晉升力王後，沒有更好的“修煉者食源”光修煉提升效果不明顯，趁龍懺回龍氏聖地為他收集食源沒回來之前，更多的時間努力研究力修知識。
龍修很苦，除了普通人，聖靈人等稍有天賦的沒有誰把更多精力用在苦練力氣上。“武”在那個時代雖然擁有最龐的群體，但是是最不受歡迎的修煉體係，好比凡人種地種種田，雖然人人可種，但人人都不愛種。
<br/>可以說力修很普及，但越往後越沒落，盡管龍氏聖地作為力修資料收藏最豐之地，流傳下來的力修知識還是片麵不係統，很多東西需要震宇今後總結、推理、辯證。<br/>通常說奇經八脈就是氣脈，是輸送真氣的渠道，而其實在氣脈與筋膜之間有一個暫存真氣的地方，叫穴道。
<br/>而穴道就是一個很受爭議的東西，但各種說法統一認為它不是一個會長時間儲存真氣的地方。
<br/>關於穴道的理論，龍氏聖地史上研究力修者有一種解說：“如果把筋膜比喻成氣球、輪胎。氣球收到氣體後產生彈力，穴道就好比能給氣球充氣的那針筒或打氣筒。從氣脈中吸取真氣推動到筋膜中。氣脈沒能力給筋膜用力灌氣的能力，筋膜也沒自我吸氣的能力。
同時認為氣脈分陽脈和陰脈，一穴道分別與一陽脈一陰脈相連。陽脈負責向穴道輸送真氣，由穴道打入筋膜。筋膜中的真氣是一次性的，填充一次後就得輸出。所以陰脈負責把穴道從筋膜導出的廢氣傳送出去。這一進一出在氣脈中是勻速的。但這一進一出在筋膜中流通是非常迅速的，所以生靈的一呼一吸變得很有意義。
人體氣脈陰脈陽脈有多少支脈，得看多少穴道，多少發力點。一個手指三個指關節可分別單獨發力。這還隻是與筋相連的穴道，還有與膜相連的穴道呢。人體的膜比筋還多，可產生動力的內髒、器官有膜，肌肉能鼓起的地方有膜。
震宇覺得這氣脈分陽脈陰脈是正確的。而這裏對穴道的解說是不全麵的有很多疑點。
而《穴道如儲水池》一雜偏又提到：
<br/>在醫學上，穴道是一種看不見具體形態的東西，實際上穴道是一種由肌肉、經、筋、膜等相處連接空隙處構成一個“空間”。
<br/>所謂洞穴、巢穴、房穴。經、筋、膜如同洞穴、房舍的石頭和土、磚、瓦、鋼筋等。這個內部空間形成了穴。
<br/>穴就是該通風的地方，該進來的氣要進來，該出去的氣要出去，無論門窗，洞口，新鮮空氣進來，該出去的氣要出去，隻是這個人體穴道該進來的是真氣，出去的氣由陰脈排不及的由汗孔排出。所謂按摩是加快筋膜吸收真氣，加快陰脈排出廢真氣。
關於穴道的作用，如那馬桶的抽水箱，如那廚房的水缸，氣脈好比水管，無論水流是緩是急，水管是大是小，其水流是勻速的，不可能一會兒大一會兒小，前一秒快後一妙慢。而用水卻是一會兒在用，一會兒沒使用;一會兒用的多一會兒用得少。
震宇認為《穴道如儲水池》的解說似乎更接近真象。
有人認為筋如同那無骨的蚯蚓前後左右擺動自如，那膜如同汽車那輪胎，骨如那汽車的鋼輪。
震宇認為這種說法也有道理，人在提起水桶時，肌肉鼓起，其實就是與肌肉相連的膜處於充氣狀態，好比輪胎被充起後更能承受起壓力寶護好鋼輪，膜充氣後保護起骨。
如此來看，震宇大體分析，筋膜都以韌性為重中之重，膜重在增加壓強，煉筋如打鐵，修煉穴道最好把全身穴道串聯起來，相互供求。用後世地球的東西比喻，如同國家電網工程的並網。
但骨是怎麼煆煉的呢？震宇想不明白，如果力王如同電力工程安裝維修好全國所有線路（經、筋、膜等等），那麼煉氣士的重點除了加大發電量，加強發電設備，還得整修好各通電線路上的地勢、地形、環境（骨、皮膚、肌肉等），修煉如同維修電路、設備等，補充食源如同更換設備、原材料等。（寫有的東西如同做數學應用題，還有幾何的那種滋味）
龍懺曾對震宇說過，在修煉過程中，教育，傳授。隻教授各種原理和基礎，能靠各種基礎、資料、推導出多少難點，要自己經曆、鑽研而得來的東西在摸索創造中前進才能助自己達到更高的境界。
對於力王境界的修煉想法，震宇有了初步的思路，具體每一部要如何完善，還得靠以後邊摸索邊尋求。
修煉，一靠“悟”，二靠鍛煉。
修煉是枯燥的、辛苦的，但生活得照常過，這一日，龍涎峰來了一批陌生人。