關於仇恨天為何在見到“榔頭拳”之後，才開始懷疑震宇是不是龍氏聖地的重要人物，這裏還牽涉到一個比較特別的典故。
在神域，或者說東陽間西陽間，氣候條件非常好的地方，由各大聖地所瓜分，這其中十二聖地也就是天字號聖地占了很大的比例。
在史前，留著長發的人，無論男人，都愛挽發髻;而在十二聖地，非聖靈人嫡親者，依附於聖靈人的其它人族，不隻把自己的生肖屬性和聖靈人聯係在一起;而且不同生肖的人，把自己的發型或者說發髻，做成某天字號聖地的聖靈人“角”的形狀，而且會用一些特殊的材料和染料，在發髻上塗抹地和“聖靈人”之角一模一樣。
比如，生肖為龍的會把發髻做成如龍氏聖地聖靈人“飛天角”的形狀;生肖為牛的做成牛氏聖地“雙刀角”的形狀;而羊氏聖地的“雙螺角”，猴氏聖地“雙丫角”，虎氏聖地“一字角”，鼠氏聖地“單螺角”，豬氏聖地“元寶角”，馬氏聖地驚鵠角，兔氏聖地淩虛角，狗氏聖地雙椎角都依依被各生肖屬性所模仿。這一‘愛好‘還被延續了無數年。
十二聖地，彰顯五行神通標誌比較獨特的是有‘兩冠‘，它們是蛇氏聖地的“千葉冠”，和雞氏聖地的“海潮冠”。
聖地直係血脈都以能生長出好‘角‘為傲，這樣他才有條件修煉最高貴的五行神通。天字號聖地裏，很多頭上無角的依附者，都愛把發髻作成各種‘角‘狀，以至於陌生人之間沒辦法分清頭上有角的就一定是聖靈人;同時，這也給了很多想隱藏自己聖靈人身份的聖靈人一些方便。
然而，又有一個比較特殊的情況，在聖靈人中，修煉五行神通的時間特別特別長的人，因為長時間以角“翻譯”五行元素能懂的東西，角的外部特征有細微差別，這如同手掌生什麼繭，可判斷別人是拿鋤頭的還是握槍的;或閱曆豐富的人，他的眼神會比一般人特殊點;有好比年代久遠的古懂、文物有獨特的韻味，這種東西屬於絕對真實、正品…在行家眼裏，有獨特的氣象。
另外就是，在聖地，並非說非直係血脈就不能在聖地得到重用;隻是說<十二聖地>為了血脈不被稀釋得太狠，有著獨特的通婚方式。
（十二聖地的稱謂是一個特定的稱呼！在萬象收羅星沒有比十二聖地其勢力更牛逼的“聖地”了，除非其它物種，非聖地，或者說與人類沒有血緣的物種所屬地，比如說…）
所以說仇恨天無法憑震宇的外部形象判斷出他是不是十二聖地中人。
看到震宇要離開，仇恨天一個飛竄靠上來，一把揪住朵豹身子，沒抓住，一撮豹毛被扯下來，接著逮住豹尾。隻聽奔奔池“哎喲”一聲：“我的毛啊！我天聲麗質的外表這下被破壞慘了，無賴的家夥快賠我毛來！”這種史前‘靈畜‘它們的毛確實比後世長得光滑結實，而且長到肉裏更深更緊。
仇恨天陪笑不已，道：“等你主人去了我們乾坤教總部，讓我陪你什麼都可以！”
奔奔馳咧嘴一笑，那豹臉比不笑時看起來別扭，真不知朵豹界的審美觀是怎麼樣的，對於仇恨天的回答說不上滿意還是不滿意，說道：“真的呀！那我是不是該幫你勸勸我主人加入那什麼乾坤教，然後…”
震宇打斷奔奔馳的話，一巴掌扇在奔奔馳頭頂“瞧你這出息，是不是想用你這頭頂試試我榔頭拳的厲害，看能不能打破它。”
“那可不一定…”奔奔馳小聲嘀咕著。
“那我試試…”震宇作勢要打。
“別－別別！”奔奔馳偏頭看著震宇媚笑道，然後奔奔馳語氣一正，再甩甩頭道：“主人，別弄亂我的發型好嗎？我們今天要去的地方不知有多少漂亮的母朵豹呢！”
震宇被奔奔馳的反應搞得哭笑不得！“服了你了…，手指甲在朵豹的屁股上掐了一把。”
“哎！主人，人畜授受不親啊！你…”
看著這對主仆調笑不已，仇恨天想插話吧！又插不上，要是沒被打敗前，哪有這麼禮貌！
“放手！”震宇不耐煩的說道：“怎麼地，你還沒被打服嗎？要不！再比比…”
……
閑話少說！
震宇擺脫仇恨天的糾纏，一路加快速度趕往“百瀑河”，順便瀏覽一下沿途風景。
楓樹王身的三十三重天是繞樹幹盤旋而上的連接體，這裏是鳳凰氏聖地的核心。第一層是麵對全球開放的火楓城，當然在這裏出入最頻繁的還是火楓林中的村民，和二線、三線楓樹身上居住的普通“勢民”（有勢力的成員叫勢民）他們雖然不像楓樹王身上居住的高級勢民富貴和實力非凡，但成員眾多。
火楓林三十三重天底部結構是這樣的－－
從地麵開始往楓樹王身開鑿口子，隻是這口子有幾千米寬，幾十裏深，然後這條口子繞著楓樹王緩緩向上，一圈是一重天。
樹，是樹在地麵之下就有它的結構，巨樹在地麵下的結構更複雜和壯觀，震宇被鳳天晴帶入火浴殿隻是地麵之下，楓樹王根係間的一小處位置，比較隱蔽。從火浴殿出來後，震宇哈裏在火楓城露天區。