李天岑“人”字係列長篇小說媒體報道
讓文學的燈火照亮人的心靈
李天岑的長篇小說《人倫》2012年5月由河南文藝出版社出版，至此，作家曆時7年創作的“人”字係列小說三部曲完成。無論是《人精》、《人道》，還是《人倫》，都是頗具特色的現實主義作品。作家力圖以中華民族傳統的人本思想賦予紛繁生活和人性以愛與善的文化內涵，提倡真善美，鞭撻假醜惡，努力使人物向善向美，給予那些有著鮮明性格和生活底色的人物更多的感召力和溫暖感。這三部小說在贏得讀者青睞的同時，也引起了文學界的關注。1月7日，李天岑“人”字係列作品研討會在北京舉行，中國作協副主席廖奔出席並講話。
與會專家認為，李天岑閱曆豐富，對許多事情有真切、直接的生活體驗，對複雜生活有深刻理解和獨特體悟。他擅長人物形象塑造與性格挖掘，並發揮敘事條理清楚和會講故事的優勢，使人物和故事符合生活邏輯。無論寫闖世創業、情愛糾葛，或是敘述家族紛爭、利益爭奪，以及寫官場人性，都內容豐富，色彩斑斕，描繪出廣闊的社會生活畫卷。
梁鴻鷹談道，李天岑的作品紮根豫西的伏牛山裏，有很強烈的地域文化色彩。他是要用文學點亮一盞燈，用這盞燈去溫暖人們的心。因此，他的作品總是在提醒人們從生活中發現光明溫暖的一麵，而不是僅僅停留在對生活陰暗麵的糾結上。何鎮邦認為《人道》和《人倫》寫得很有分寸感，寫出了矛盾的複雜和官場的真實，不僅具有對社會現實的認識作用與對官本位觀念的批判作用，而且具有人生啟迪意義。賀紹俊提出，李天岑的小說是當下的新世情小說，以世情臨摹世俗人情，以人性引領世道人心。與會者認為，《人倫》情節緊張生動、扣人心弦。作者將複雜多變的現實生活及人際關係，將城市、鄉村、官員、百姓的心態及生存狀況，將情、理、法融為一體，活龍活現地透視出一個特定地域的社會生活。
（《文藝報》2013年1月11日）
河南作家李天岑完成“勸誡”三部曲
本報北京1月9日電（記者劉先琴、王國平）河南作家李天岑“勸誡”三部曲《人精》、《人道》、《人倫》研討會日前在中國現代文學館舉行。河南省作協主席李佩甫認為，李天岑的作品紮根於豫西的伏牛山，具有強烈的地域文化色彩。他讚譽李天岑試圖用文學點亮一盞燈，並用這盞燈去溫暖人心，驅除人們心中的寒意，以悲憫的情懷，給人們以希望。
李天岑表示，三部小說的故事之間沒有關係，但都帶有“勸誡”的意思。《人精》寫的是改革開放初期出現的“暴發戶”，李天岑期待他們努力提升自己，成為對社會更有用的“企業家”；《人道》張揚為百姓服務的做官之道，告訴人們，官場雖然也有陰影，但正像一棵大樹在地上，有陰影是因為天上有太陽；《人倫》就人在當今紛繁複雜的社會生活中如何“立身”進行了探討。
李天岑為河南鎮平人，現任南陽市人大常委會主任，自1978年開始發表作品，《人道》被改編成20集電視連續劇，並榮獲第25屆中國電視金鷹獎；《人精》《人道》入選國家新聞出版總署“農家書屋”工程。
（《光明日報》2013年1月10日第7版）
“文章太守”李天岑
魯釗中原作家李天岑，以現實題材小說著稱，尤以《人精》、《人道》、《人倫》勸誡小說三部曲著名，其作改編的電視連續劇《小鼓大戲》在中央台三次播出，20多家省市台輪番展播，榮膺第25屆電視金鷹獎。他任地級市領導幹部多年，因文而名後兼河南作協副主席，被戲稱“文章太守”。
李天岑少時家貧，有時連紅薯飯都不夠飽，為生存擔副挑子走村串莊做剃頭匠，深知民生維艱。曾任職150萬人的縣級市鄧州市市委書記，此地花州書院為範仲淹撰《嶽陽樓記》處，他倡導和踐行新時代“憂樂精神”。他說，一個領導，要能夠為百姓操心費神而失眠，能夠在看到群眾貧困時直冒冷汗，才能達到憂的境界。他經常到鄉下找人聊天，田間地頭，農家小院，頭對頭蹲地上，啥都說，很開心，接地氣，既了解民情，便於工作，又可搜集素材。他任職間，是鄧州發展最快的時期之一。