筆花是心花，風格即人格。一個作家無論寫什麼，都是在寫自己。作家的思想情感、是非愛憎，會無孔不入地滲入到作品的字裏行間，遮掩不得，也粉飾不了。有道是，活明白了，才能寫明白。作品的風格和大氣，不在辭藻的華美和事件的巨大，而在於對人生的徹悟以及徹悟後的悲憫情懷。李天岑不是無上覺者，他洞悉人往高處走，鳥往旺枝飛的世態人心，明了“大小是個官，與人不一般”。但同時又能放眼看人生，悟出“冤冤相報無時了，貴賤同歸土一丘”。他深信“讓可息人爭，恭可平人怒，冤家宜解不宜結”。大處著眼看得失，使他的文筆高了一格，文意深了一層。他說故事，不回避“是親三分向”的倫理，又有“向理終是向親”的高見；他熟知“尺水翻成百丈波”的市井精明，又不乏“居家戒爭訟，訟則終凶”的睿智哲思。有了對事理人心的深層次思考，使小說的情節平中見奇，淺中見深，人物品性簡而不空。比如田米兩家的後代田捍衛和米蘭蘭，雖都有官銜在身，在糾紛中卻不主張依權仗勢，幹違法悖理的事。又如，作為中國傳統道德化身的人物張五爺，說出的古訓：“人都是敬怕的”、“伸手不打笑麵人”、“算什麼命，問什麼卜，欺人是禍，饒人是福”等等，皆隻為緣情而發，因事而生，讀來便如春雨潤心，沒了說教味兒。
長篇小說難在結尾。前麵電閃雷鳴，龍爭虎鬥，到收場時來個花好月圓，皆大歡喜，因轉折太陡，很難讓人折服。《人倫》的結局，作家隻用一個情節就力挽狂瀾，既讓人歎服，又收餘韻悠長之效。書中寫道，田家兄弟倆受高人張五爺指點，在去公安局投案前，先去仇家給米石匠拜年請罪，被拒之門外後，兄弟倆長跪不起。誠能通神，感動得米石匠心中一熱，連聲說：“快起來，快起來，地上冰涼，快到屋裏暖暖！”這正如民諺中所說：“天樣大罪，經不起雙膝下跪。”更意味深長的是，當米石匠聽說田家兄弟倆給自己拜年請罪後，還要到公安局投案時，攔著說：“你們不用去投案了，米叔給你們講人情。”此時，身在官場、深通大理的田捍衛回答：“講人情也得合乎天理國法。”說罷，毅然帶著有罪在身的兄弟田戈，向公安局投案而去。
故事說得絲絲入扣、天衣無縫，又那麼入情入理，怎不讓人眼酸心熱。讀者一想便知，被告前麵去主動投案，原告後麵跟著去說情撤訴。人情便是天理，國法循乎人情。“民不告，官不究。”狂濤化碧波，兩好合一好，人和萬事興。至此，讀者和作者都如清泉洗心，同圓一個夢，不亦快哉！
（《南陽晚報》2011年11月2日第22版）我讀《人倫》張茹《人倫》火了，在第十九屆國際圖書博覽會上受到社會各界好評，無需宣傳，李天岑的新作《人倫》就成了暢銷書。讀書如同吃飯，宣傳就像飯店的招牌。當一個飯店突然火起來之後，人們會做口碑宣傳，於是更多的人對這家生意火爆的飯店趨之若鶩。而隻有到飯店親口品嚐之後，才能發出褒貶之言。讀書亦如此，同一部作品，不同的讀者就會讀出不同的感受。
《人倫》故事引人入勝，一開頭就能抓住讀者眼球，鄉政府大門正中放著一口漆黑發亮的棺材。讀者不免產生出疑問和好奇，讀下去就是必然，讀下去，就讀出了痛快淋漓。這是一部反映社會生活的現實主義小說，通過城鄉生活、人際關係、矛盾衝突等故事背景來展開描述，用充滿理性的思維來闡述整個故事，不張揚、不隱晦、不評判，用生活的真實和微妙的細節來展示各種人物的心態和生存狀況。文學的諸多功能之中，一個最重要的任務，就是喚起人類對一些根本問題的關注。閱讀《人倫》之後，不僅讓人深思：那就是在複雜多變的現實生活中，人們究竟該怎樣立身處世？
《人倫》的作者像一位淡定的法師，他在作品中沒有告訴我們該如何立身處世，而是呈現了社會生活的本來麵貌，如何立身處世需要讀者自己去慢慢領悟。細讀《人倫》自覺晦澀之處是對情與樂的細節描寫稍顯不足，如果作者在這方麵稍加補益，作品將會更加完美。
作家張煒在《精神的思縷》中寫道：“理解了作者再去理解作品，那就容易多了。你到最後總會弄明白，一部作品為什麼可以寫成這樣而不寫成那樣？他的作品構築成一個無比宏大的世界，你走進去，才會發現它有無限曲折。那是他的思想和情感擋起的屏障。”我不禁想，《人倫》中的這晦澀可能與作者的性情有關，也許作者就是一個不輕易流露感情的人吧。作家永遠是一個人在思索，想好想賴總是他一個人。思想深邃，冷靜幽默，這是作者的特點。他的筆在出人意料中引人入勝，他的言語在不動聲色中調侃人生，大手筆粗線條的手法卻展示出社會生活的真實畫卷，猶如禪僧講經的處世哲學，如同一枚思想的橄欖，需要我們慢慢品味咀嚼，方能領悟其真諦。