賈璉把兒子扔出去不管了，他也沒那個心思管那些造反的事情。
賈璉這些天想著前世，因為一部少林寺，多少年輕人到處拜師學藝，弄得那時的中國上下充滿了武學熱。
最出名的就是外家功夫，這使得賈璉想起射雕英雄傳裏麵洪七公這個外家高手，由外而內，成為五絕高手，甚至在被歐陽鋒偷襲後，得到九陰真經裏麵易筋鍛骨篇後，打了一套伏虎拳，感慨的說的那番話。
也想起了西域金剛門裏麵的禿頭阿二，也是由外而內的練出一身卓絕的內功，在武當山上，受傷的張三豐看到他，都要暗暗吃驚。
而神雕俠侶古天樂版裏麵的金輪法王，龍象波若功也明顯的是天竺鍛體的外家功夫，最終可以達到十龍十象之力。
賈璉又想起一個比喻，身體就像是一個水缸，而內功就像是水缸裏麵的水，隻能是極限的壓縮，提取精華，這才能容納更多的水。
賈璉按說是修仙的修士，沒必要關注這些功法，可是，受到後世仙俠小說和武俠小說的影響，賈璉對於這些還是比較有興趣的。
看完手頭的武學秘籍，賈璉不由深深失望，這裏就沒什麼像樣的外家功夫。
基本都算是後天武學，想要突破先天都難，更何況是煉神期和金丹期。
這樣一想，賈璉不由動了去西北看看能不能找到龍象波若功，找找其中的法門。
後世人想到就做的思維，使得賈璉吩咐手下收拾行李，讓孔祥芸大吃一驚，畢竟，這麼多年了，一般都是她在處理家中內外事務，賈璉一般都是宅在家裏釣釣魚或者逗弄一下自己那些徒弟。
到了賈璉的書房，孔祥芸細問之下，哭笑不得，原來賈璉不過是靜極思動而已。
而且，這個靜極思動，居然不是去觀看快要開始的天龍劇情，而是要去雪域高原轉轉。
孔祥芸如今掌管的事務太多，根本沒心思和賈璉去雪域高原轉轉吃冰渣子，就撒手不管，讓賈璉出去散散心也好。
行禮往空間裏麵一收，賈璉帶著一把折扇就出門了。
賈璉一路由長江逆流而上，到達武昌府，在這裏，賈璉看到最早的黃鶴樓裏麵的範仲淹寫的詞，品嚐了這時還有的長江鰣魚和武昌魚，轉轉東湖，就直接走棧道進入蜀中大地。
如今的蜀中可不好走，交通根本沒有現代社會發達，可謂真的是蜀道難裏麵寫的艱難行徑。
一路上賈璉也懶得管看到的江湖上那些狗屁倒灶的事情，所以速度不慢，很快就到達現代社會的西康地帶，這裏已經是藏區。
看著藍天白雲，藍天是格外藍的閱兵藍，賈璉的心情十分的舒暢，畢竟，江·南水鄉的天空，青色的時候居多，原因就是水汽太大。
看著放牧的藏民，還有那成片的犛牛，賈璉一路上並不掩藏行蹤，一身名貴的絲綢儒衫，頭戴儒家的方冠，一路上體悟這天地自然之道。
看著天色不早了，賈璉拿出一個背包，裏麵裝著茶磚，就施施然的走向一個牧民的帳篷區。
到了牧民帳篷區附近，就聽到牧羊犬的叫聲，裏麵幾個藏區的牧民迎接出來，底層的牧民還是很好客的。
賈璉學會了藏語，直接用藏族的禮節和藏民見禮，然後被迎接進去。
這家藏民經過交流才得知，賈璉是來自天朝的讀書人，遊曆四方才到了這裏，對於天朝大宋極其向往的這戶藏民爆發了極大的熱情，殺牛宰羊的招待賈璉。
賈璉客氣的把背包裏那十幾塊茶磚拿出來遞過去，使得這家藏民裏麵的老爹驚喜的接過去一塊茶磚，掰下一塊就塞到嘴裏，細細的在嘴裏嚼著。
經過一番了解，賈璉知道，這家藏民屬於藏區的中層，家裏的一個子弟在附近的喇嘛廟裏麵地位不低，這才有了如此大的犛牛群，要不然，藏區放牧的多是奴隸。
賈璉之所以願意來牧民的帳篷裏麵和牧民打交道，主要是兩點，第一點就是，在藏區，你永遠不如這些地頭蛇了解附近的形勢。