禪師講求解脫的學問，隻有返心內視，脫卻心中的枷鎖才能夠放下世間的一切負累、一切煩惱和一切辛苦，悠然於世間。
弟子問禪師：“師父，如何使身心清淨？”
禪師說：“有個人聽了算命先生的話，說他眉頭泛光，當天就要變成富翁。於是他就直接走到別人的銀樓裏，當著別人的麵伸手就拿櫃子裏的金銀，被人抓住送進了衙門。縣太爺問他：‘你怎麼敢在光天化日之下搶別人錢財？’那個人回答道：‘我隻看見了錢，沒有看到別人呀！’”
禪師緊接著說道：“有禪心的人，眼睛裏看到的隻是塵埃！”
弟子又問：“怎樣才能成佛？”
禪師厲聲喝道：“你外出雲遊，在廟宇與叢林之間奔走，可曾找到你的安身之處？如果隻會攀山涉水來來去去，那隻是白白踏破草鞋，等著閻王爺向你收草鞋錢吧！”
弟子又問：“怎樣才能成佛？”
禪師撫掌大笑：“好！意誌堅定的人，將踏破的草鞋扔掉，光著腳向前走，沒有了任何束縛，也就沒有了任何煩惱，不用為草鞋破了磨腳擔心，不用為了草鞋錢擔心；意誌不堅定的人，心裏掛念太多，憂慮太多，心都裝滿了，千門萬戶都封鎖了，還安什麼身，立什麼命！”
弟子望了望自己的草鞋，靈光一閃，頓悟了。
如此看來，真理屬於具有堅強意誌的人。
有一個參禪不久的僧人問廬山歸宗寺的智常禪師：“有沒有什麼方便的捷徑，讓我們這些學禪的人很快入門？”
智常禪師說：“有啊，就是觀音妙智力，觀音妙智力能救世間苦。”
僧人很急切地問：“什麼是觀音妙智力？怎麼才能修成？”
智常禪師隨手拿過鼎蓋敲了三下，問：“你能聽到嗎？”
僧人老實回答：“能聽到。”
智常禪師說：“為什麼我聽不到呢？”
僧人迷惑了。半天說不出話來，明明有聲音，師父怎麼聽不到？
真正修行的人就應該聽而不聞，視而不見。心無旁騖，才能專心致誌
文喜禪師，朝拜五台山。到達前，夜宿一茅屋，內住一老翁，文喜就問老翁道：“此間道場內容如何？”
老翁回答道：“龍蛇混雜，凡聖交參。”
文喜問：“住眾多少？”
老翁答：“前三三，後三三。”
文喜第二天起來，茅屋不見了，而見文殊騎獅子住在空中。文喜自悔有眼不識菩薩，空自錯過。文喜後來參訪仰山時開悟，因此就安心住下來擔任典座（煮飯）的工作。一天他從飯鍋蒸氣上又見文殊現身，便舉飯鏟打著，並說道：“文殊自文殊，文喜自文喜，今日惑亂我不得了。”
隻要保持心的清明，不管外界是佛是魔，都無法幹擾人的心智。
自喚一聲還自應，
知伊未是到家時。
如今門戶天然別，
未到家時也許伊。
——千岩元長