雖然殷目峰對宗教沒什麼興趣，但這件與眾不同的金器卻引起了他的注意，他也見過古佛教的宗教儀式，那是流傳在大陸東方的一種廣泛的宗教，教徒遍及大陸的各地，然而儀式中一般供奉的都是佛像和爐鼎，甚至很少有法器之類的受到供奉，除非是一地得道的高僧的傳世法器，但這也是少之又少。
而眼前的這件金器，看上去完全不像是一件法器，而據島上的土著介紹，這件金器在魚門島上已經流傳了數代，至少有上千年的曆史。而金器上銘刻的梵文，據島上主持儀式的祭祀解釋，刻於五個角上銘文按照他們先輩流傳下來的記載分別是指代光、愛、性、力、金，其中指代光的那一個角是正三角形頂端的尖角，而底部四邊上鐫刻的梵文則是古代關於天堂上國的解釋，這裏的信眾認為這是眾佛在天上的國，而通過信仰圖古斯曼，他們的靈魂在死後方能順利到達天國。
殷目峰聽到解釋後雖然覺得失禮，心中也笑了笑，如果人間真有天國，那又如何解釋現在世間戰亂頻繁，混沌不清，對民眾宛如地獄的景象，宗教畢竟隻是民眾相信美好的一種願望，與實際有太大的差距，他看著這件金器的同時，慢慢地陷入了沉思。
站在一旁的那位土著老祭祀，看年齡應該有九十歲以上，臉上刻滿了皺紋，仿佛看出了這位新臨的東方貴族的心思，這位老者用不太熟悉的常春藤王國的語言對殷目峰道：“這位大人，天國在我方信眾心中，雖然是一種堅定不移的存在，而在大人的心中，本人卻未發現它的蹤影。”
殷目峰聞言，笑言：“上天給予塵世的，畢竟太少，於是世間永遠都存在不能滿足的充滿痛苦的人群，所謂的天國又何在？”
老者道：“有天國則必有地獄，大人不能見到天國的所在，老夫認為是在地獄的曆練還未足夠。”，頓了頓，看見殷目峰露出疑問的神情，老者又道：“天國的所在老夫不能向大人指出，然則前往地獄方向的修行，老夫或者可以向大人提出建議。”
殷目峰此時也有點好奇，他向老者頷首，示意他可以繼續，老者低頭仿佛整頓了下思緒，然後向殷目峰道：“從魚門島向東三百海裏處有一火山島，島上雖常年有溫泉噴湧，然而卻常年瘴氣彌漫，少有人涉足其中，因為島上的瘴氣如果常年吸入，會使人產生一種奇怪的幻覺，輕則使人失去神識，重則使人暴斃身亡，是故此島上沒有居民。然則據本教派流傳下來的傳說，唯有征服此島的勇士，方能明悟通往天國的道路，然而這也隻是傳說中的傳聞，但以大人的武勇，征服島嶼雖為易事，但通往天國的道路，則需要大人自身的努力。”
殷目峰聽聞後，也覺得有點好奇，雖然他覺得土著流傳下來的傳說不能全信，但那件與眾不同的金器在他心中卻留下了強烈的印象。正三角形，在古代某個已經滅亡的古國中，曾是一種神聖的存在，傳聞其中能產生神秘的力量使置於其中的物件產生某種變化，殷目峰也是幼年時在常春藤王朝的書庫中讀到過如此的文獻記載，然則這與在此地的宗教又有何關係呢？而看上去與這片大洋各種流傳的古佛教更是毫不相關，殷目峰帶著如此的疑問，回到了停泊在港口碼頭的軍艦，踏上了返回韋陀島母港的旅程……
常春藤紀元的503年的七月，京隸方的海軍在攻占魚門島後開始調配海軍的兵力，鞏固韋陀島到魚門島的航線，在這一空隙，殷目峰秘密派到南海的使者回到了韋陀，隨使者而來的是上次協助殷目峰修建飛空艇的大師魯達邦爾。殷目峰在內城的指揮所內接見了這位智者。
看著擺放在殷目峰前方的那尊正三角形的金器，殷目峰道：“大師認為如何？”，魯達邦爾的目光隻是輕輕掠過那件金器，便沉默不語，並沒有露出驚奇的表情，好像與這件古怪的器銘似曾相識似的，過了良久，才道：“伯爵大人，有時候好奇會使人陷入危險中啊。”
殷目峰聽後，表示了讚同，但又道：“雖然如此，但派往魚門島外三百裏火山島的偵查人員中，返回者卻沒有一個仍保留清醒的神識，與傳聞中的傳說倒也吻合，本人對傳說中的天國其實也隻是好奇，但弄清楚事實的本身卻是本人一向的習慣。”
“然則，這就是大人的命運……”，魯達邦爾表現得欲言又止，而後便沉默了。七月的中旬，殷目峰帶領了親隨衛隊約一百名，其中包括有茱白達、清眼、彈丸禪與一眾親隨的多名親兵隊官，另外還有從常春藤大陸召集而來的眾多貴族，殷目峰對此次出行似乎有某種直覺上的重視。一行人乘坐“龍須號”飛空艇向魚門島方向進發，實際上的目標，是在魚門島往東三百裏的彌漫著有毒的瘴氣的火山島，在飛空艇上的一角，魯達邦爾盤坐在那裏，在他的口中，這其實是一段危險的旅行……
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