第一百零四章 般若心經(三)(1 / 2)

第二天起床後我感到精神抖擻,葉璐也沒看出什麼不適,隻是秀眸惺忪,仿佛沒睡夠。吃過早飯,因為都在國慶長假中,葉軍長沒有出去,而是直接走進家裏的小書房,我和葉璐心照不宣地跟了進去。

“爺爺,我想學般若禪掌。”葉璐開門見山說道。

“怎麼,等不及了?”葉軍長沒有看葉璐,反倒看著我問道。

既然瞞不過他,我隻好附和道:“葉伯伯,不隻是璐璐想學,我也想學,不知您肯不肯教……”

“嗬嗬,現在不是古代也不是舊社會,把國粹發揚光大是每個炎黃子孫義不容辭的責任,小雨,既然你想學,可以跟璐璐一起學!”葉軍長直言不諱道,“不過,學之前,你們先要修習《般若心經》。”

“《般若心經》是什麼?”我裝作毫不知情地問道。

“《般若心經》是《摩訶般若波羅蜜多心經》的簡稱,是梵文譯過來的,在佛家也稱《心經》,是般若經係列中一部言簡義豐、博大精深極為重要的經典,為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經。‘般若’為梵語Prajna音譯,其本身的含義為‘智慧’,但這智慧不是一般人認為的智慧,而是指佛教的‘妙智妙慧’,它是一切眾生本心所具有的,有色能見,無色也能見;有聲能聞,無聲也能聞,能產生一切善法。”葉軍長侃侃而談。

葉璐和我幾乎同時迷惘地搖了搖頭,表示不懂。

“嗬嗬,得慢慢來,現在不懂就對了,倘若什麼都懂,你們兩個小屁孩兒豈不成了精?”葉軍長笑道,“至於凡人的‘智慧’,由外物引生,必須先有色與聲,才會有能見和能聞。若無色與聲,即不能見不能聞,它不能直接生出善法。因此,凡人的‘智慧’,在佛家看來,也就成了愚癡,成了妄想。‘般若’如燈,能照亮一切,能通達一切,度化佛所指斥的那種有漏的‘分別慧’”。

葉璐和我對視一眼,又搖了搖頭,考慮到不能總這麼傻愣愣地聽下去,我問道:“葉伯伯,‘波羅蜜多’是什麼意思?”

“‘波羅蜜多’的梵文是Paramita,可以翻譯為‘度’或‘到彼岸’,意在說明‘度生死苦海,到涅盤彼岸’。”葉軍長道。

“彼岸是什麼地方?”葉璐心直口快,想到什麼問什麼。

“嗬嗬,這個問題提的也好,所謂‘彼岸’是對於‘此岸’而言的。生死便喻‘此岸’,它是指三界內的眾生由於妄念邪心而造業,因而不得不輪回於生生死死,永住於煩惱苦海之中。隻有修行才能擺脫輪回,永超生死地。”葉軍長答道。

“葉伯伯,這我就不明白了,”我說道,“既然隻有修行才能擺脫輪回,永超生死地,現在璐璐和我都要學《般若心經》,等學成之後我們兩個是不是就一心向佛啦?”

“哈哈……”葉軍長大笑起來,走過來摸了摸我的頭說,“小雨啊,這不用擔心,你俗緣未了,此生還要接受輪回之苦,斷不會遁入佛門的……”

我心說那就好,自己辛辛苦苦到省城來求學,如果畢業後敲著木魚兒回家,豈不把父母氣死。

“小雨不會,那我呢?”葉璐追問道。

葉軍長沒有馬上回答,而是從我身邊走過去,又摸了摸葉璐的頭,緩緩說道:“至於璐璐嘛……,我看不清,造化往往弄人,或許……”

“不,爺爺!我才不入佛門呢,我要陪小雨一起受輪回之苦!”葉璐喊道,不知是著急還是害羞,小臉兒漲的通紅。

看葉璐著急的樣子,葉軍長安慰道:“傻孩子,爺爺看著你長大,怎麼舍得讓你遁入空門?是爺爺看不清,才求聖姑幫你指點,嗬嗬。”葉軍長笑得不是很自然,葉璐沒看出來,卻瞞不過我的眼睛。

令人迷惑的是,葉軍長找聖姑幫忙除了救葉璐性命,難道還有求她幫葉璐擺脫遁入空門的意思?在佛家看來,輪回是苦海,但在輪回中的人看來,或許無欲無求的佛門才是苦海。對於說不清楚的事情,我不敢妄加評論,內心深處卻真的不想璐璐將來會遁入空門。

看我倆都低頭不語,葉軍長寬慰道:“嗬嗬,都扯哪兒去了,讓你們修習《般若心經》是為練般若禪掌打基礎,和入不入佛門無關,再說,我也修習了《般若心經》,還不照樣在受輪回之苦?哈哈……”