“是啊，忍辱負重，能屈能伸，為達目的可以犧牲一切。唉，一個忍人所不能忍的民族是可怕的……”葉軍長幽幽歎道。
“不明白！”我搖頭說道。
“就是怕你不明白伯伯才提醒的，你還年輕，許多事情並不是想象中的那樣簡單。至於他們的大和精神和武士道精神，隻不過是右翼軍國主義大肆宣傳，最後被誤導出來，用以增強民眾凝聚力，糊弄普通將士的，一旦遇到強大敵人，他們會馬上卑躬屈膝，忍氣吞聲，服服帖帖，甚至自我犧牲。二戰時看到二顆原子彈之後立馬投降就是佐證。”
日本武士道精神全球聞名，沒想到在“退居二線”的葉軍長眼裏竟然隻是輿論工具，和古時侯對皇帝稱呼“萬歲”一樣自欺欺人。
“葉伯伯，您說的太好了！”我有些興奮，“可是，這跟讓不讓我出去學點兒實戰經驗又有什麼關係呢？”
“怎麼沒關係？你好好想想！”葉軍長慈祥地望著我。
“您是說……讓我學習日本人的‘忍’？”我說道，“不！我才不當縮頭烏龜，另外，我覺得學習實戰經驗和忍根本不是一回事！”我說道。
葉軍長搖了搖頭：“嗬嗬，你隻猜對了一半兒，伯伯來找你不止讓你學會忍，還要學會隱忍！”
“怎麼叫隱忍？”我越發迷惑。
“隱忍和忍不同，忍隻是表示短暫的屈服，而隱忍既強調‘隱’還強調‘忍’。也就是說，你忍了，不能讓敵人看出來，否則，狡猾的敵人就不會給你忍的機會。當年越王勾踐臥薪嚐膽就是隱忍，日本投降後屈服於美國也叫隱忍。”
“越王勾踐最終戰勝了吳王夫差，可是日本人卻一直屈從美國，遵守《和平憲法》，而且和美國關係友好啊？”我把知道的曆史搬了出來。
“這正是日本人的高明之處，通過‘隱忍’，日本已經取得了初步勝利，戰後短短20年就從廢墟中崛起，60到70年代成為經濟大國，80到90年代的今天成為軍事大國，恐怕用不了多久，他們就會想方設法牟取政治大國地位的。”
“既然他們已經是軍事大國，為什麼還屈服於美國，難道他們忘記廣島、長崎的原子彈了嗎？”
“嗬嗬，這些事情本不該提，但伯伯已經退居二線，說話不以官方身份，也就跟你隨便說說。日本之所以屈服美國，是時機還不成熟，綜合實力還不如美國強大，《和平憲法》是美國強加給日本的，他們遵守隻是表明現象，不可能嚴格遵守，也不會輕舉妄動。也許幾年，也許幾十年，甚至上百年，一旦時機成熟，日本人第一個報複的很可能就是美國，而且這種報複還是致命的，因為他們最善記仇，是美國放的原子彈，東京審判也是以美國為首，可惜呀可惜……”
“可惜什麼？”我迫不及待地問道。
“可惜美國不知養虎為患，竟然還允許“靖國神社”和“天皇製”的存在，支持他們發展軍事力量，哈哈……”葉軍長笑了，笑得很耐人尋味。
“葉伯伯，政治軍事方麵的事情我不大懂，但美國跟日本關係走得一直很近，時事政治就是這麼講的……”
“嗬嗬，遠就是近，近就是遠，遠近親疏不能隻看表麵，當年偷襲珍珠港事件發生之前，日本一麵派特使到華盛頓談判，要求和平解決兩國爭端。與此同時，6艘航空母艦載著423架飛機，由2艘戰列艦、3艘巡洋艦、9艘驅逐艦和3艘潛艇護航，還有27艘潛艇也開始向珍珠港進發……”
“太陰險了！”我忍不住說道。
“嗬嗬，戰爭時期，兵不厭詐，這不叫陰險，隻能稱之為手段。現在明白我不讓你出去的原因了嗎？”
“是不是擔心我出去之後暴露自己，做不到‘隱’？”
“對，這次去大阪雖然是民間行為，但日本人做事處心積慮，什麼手段都可能使出來，上一屆他們用中國功夫打敗了中國人，你知道那個鬆下酷四在少林寺潛伏了多久嗎？”