由於地勢落差較小，溪水的流速並不快，水麵平緩無波、光可鑒人，兩岸綠意盎然，為了爭奪僅有的陽光，將枝葉延伸到了水麵，透過光線折射，整條溪流就如潛行於林下的玉帶，所過之處生機勃發。
水是生命之源，有水的地方就不缺少生靈存在，就算是人類也逃不過這一定律，所以說，若想以蠱術暗算一個或者一群人，在水中下蠱，無疑是最簡單快捷的選擇。
驅蠱和下蠱，雙方鬥智鬥勇，博弈對立的同時，在無數歲月中將蠱術衍化得淋漓盡致，各種千奇百怪的蠱術層出不窮，有些令人防不勝防，有些則如同死結，峰回路轉環環相扣，根本無從下手！
雖說下蠱手法多種多樣，不過萬變不離其宗，驅蠱人在不斷失敗和發現的過程中，總結出破解蠱術的方法。
驅蠱，正如懸壺濟世，首要目標就是辨蠱，隻有明白蠱的來曆才能對症下藥，自古庸醫害人屢見不鮮，一方麵是因為醫者盲目救治，另一方麵也是疑難雜症的類似之處，所以說，辯蠱是驅蠱人入門出師的先決條件！
與醫者相同，驅蠱人也講究望、聞、問、切；不同於醫者，驅蠱人的望聞問切並非指患者本身，它的範圍更廣，所需要的知識更加複雜和深刻。
望，其一望風，其二望水，風水一說，在於天地自然，蠱蟲生長的首要條件就是外部環境，風向、水質、土壤、溫濕，缺一不可，因此，蠱蟲之於風水格局，是驅蠱人判斷蠱蟲的一個重要依據。
聞，其一聞聲，其二聞氣，蠱蟲並非都是隱匿不顯的，通過辨認氣味和聲音，隻要不是太偏門的蠱，大多都能判定蠱的來曆。
問，下蠱要有對象，一人一城可分輕重緩急，但隻要中了蠱，都會變現出相應的症狀，所以這‘問’與‘聞’可算相輔相成，因此，大多蠱都是通過這兩個步驟辨認出來的。
切，一曰切脈，二曰切症，脈與症有很多種解釋，切脈一指診脈、號脈，二指切蠱脈，號脈與醫者類似，切蠱脈則指切斷蠱對中蠱之人身體的破壞，切症指切斷蠱禍之源。
天下蠱患雖然不是如出一轍，但也算大同小異，驅蠱望聞問，切為後，通過前三者，驅蠱人便可以在很大程度上判斷蠱的來源，而後對症下藥，蠱患當可迎刃而解。
通常來說，下蠱總有目的，也就是平常警匪懸疑片裏說的‘作案動機’，畢竟，加害一個往日無冤、近日無仇的人，除了喪心病狂之外，一般人是不會多此一舉的。
根據陶冰觀察的結果，力教授他們的確都中了蠱，量不多，也非常隱蔽，但卻並不致命，而且也沒有要發作的現象。
從對話中，陶冰可以肯定力教授和那三個下蠱人並非舊識，可以大致排除仇隙投蠱的可能性。
這讓陶冰非常懷疑他們的目的，在進入大山之後，這些人明明有很多機會，然而他們不僅沒有下蠱，還盡心盡力地保護師生一行，他們為何要選擇在離開前下蠱？