月亮金字塔位於墨西哥，坐落在特奧蒂瓦坎古城城北，是祭祀月亮神的地方。它的建築和太陽金字塔一樣，隻是規模較小，比太陽金字塔晚200年建成。月亮金字塔雖規模較小，但建造精細，其200多級台階每級傾斜角度皆不相同。它坐北朝南，址長150米，寬120米，塔高46米，也分5層，外部疊砌的石塊上繪有許多色彩斑斕的壁畫，塔前的寬闊廣場可容納上萬人。月亮金字塔南麵有蝴蝶宮，是宗教上層人物和達官貴人的住所，也是全城最華麗的地方。圓柱上刻著極為精致的蝶翅鳥身圖樣，至今仍然顏色鮮豔。宮殿下麵現在又發掘出飾有美麗羽毛的海螺神廟。這座古跡的地下排水係統縱橫交錯，密如蛛網。
“特奧蒂瓦坎”在印第安語中的意思是“諸神之都”，這個諸神之都的遺址墨西哥城東北40公裏的波波卡特佩特火山和依斯塔西瓦特爾火山山穀之間，麵積20多平方公裏，它是托爾蒂克人的宗教聖地和經濟中心。公元1年至150年之間，托爾蒂克人在這裏建造了擁有5萬人的城市，公元450年在城市的全盛時期，人口多達20萬。興建了大量宏偉的建築，成為當時中美洲的第一大城。這裏包括著名的太陽金字塔和月亮金字塔、庫庫爾坎神廟（羽蛇神廟）、縱貫南北的“黃泉大道”。逝者大街長約2.5公裏，寬達40米，它的南端通往長方形城堡遺址。傳說克祭爾誇特是托爾蒂克人的第一任君主，被托爾蒂克人尊奉為空氣和水之神。廟的建成較太陽金字塔和月亮金字塔要晚一些，規模也較小，但造型精巧，外觀華麗，鋪砌考究。現存台階表麵是用石料一層層拚砌成，每層都裝飾著帶羽毛項圈的蛇頭和用玉米芯組成的象征雨神的假麵。傳說克祭爾誇特是寬厚仁慈的神，也是一位賢明的人間君主，在他的統治下，托爾蒂克人日益昌盛，後來在部落征戰中，他戰敗，被逐往東方，臨行前他發誓要返回故土。16世紀初，西班牙殖民者竟假借這個神話把他們對墨西哥的侵占說成是克祭爾誇特返歸故土。
公元100~500年間，古人在高原上建立了一座繁華的都市特奧蒂瓦坎，距今天的墨西哥城大約25英裏。特奧蒂瓦坎
有整齊劃一的街道，十五座雄偉的金字塔環繞著巨大的廣場，較當時歐洲的任何一個城市都莊嚴華麗。它占地約8平方英裏，居民達20萬人。然後，在阿滋特克人建都特奧蒂瓦坎
之前700年，這處與古羅馬同時代的古老文明消失了。
特奧蒂瓦坎文化形成於公元前500年，鼎盛於公元100年，衰亡於650年後。最高峰時期，它擁有人口12萬至13萬，麵積達20平方公裏，是美洲最大的城市。近年的考古發掘表明，特奧蒂瓦坎不僅是一個宗教中心，而且與瑪雅及中美洲的其他地區有著廣泛的貿易關係，組成了廣闊的商業網，特奧蒂瓦坎和瑪雅是這個龐大的商業網中的兩個樞紐。特奧蒂瓦坎人與瑪雅人一樣，也奉行260天的神曆和365天的太陽曆，但他們沒有刻製紀念碑和大量使用象形文字的傳統。在他們的精神生活中，信奉的主神仍然是和農業生產緊密聯係的水神、雨神和火神。與之相比，舉世文明的瑪雅文明還隻是剛剛起步，而遠在歐洲的倫敦人口達20萬則是1000年以後的事了！
最為神秘的是，特奧蒂瓦坎文明的興起與消失一樣神秘。特奧蒂瓦坎人沒有留下任何書麵記錄，關於其民族由來和宗教信仰的信息隻能依據公元700年前後接掌了特奧蒂瓦坎城的阿茲特克人的史書，而更為重要的是，特奧蒂瓦坎不像瑪雅那般在廣大的中美洲叢林四處開花結果，整個文明就隻有這麼一個同名的大城遺留下來，仿佛是貴精不貴多。然而，這唯一的一座城市卻令整個世界為之震撼。沒有人知道特奧蒂瓦坎文明全盛時期究竟影響有多大。不過，考古學家們相信，特奧蒂瓦坎文明曾建立一個版圖遠及今天的危地馬拉、占據了大半墨西哥南部地區的大國，不過這個大國可能隻是以聯盟形式而不是一個帝國形式存在。這個奇異的文明延續了約600多年，到公元七世紀左右忽然消失。沒有人知道它為何和怎樣消失，甚至當十五世紀阿茲特克人發現這座廢墟時，也隻能驚歎它的宏偉月亮金字塔位於墨西哥，坐落在特奧蒂瓦坎古城城北，是祭祀月亮神的地方。它的建築和太陽金字塔一樣，隻是規模較小，比太陽金字塔晚200年建成。月亮金字塔雖規模較小，但建造精細，其200多級台階每級傾斜角度皆不相同。它坐北朝南，址長150米，寬120米，塔高46米，也分5層，外部疊砌的石塊上繪有許多色彩斑斕的壁畫，塔前的寬闊廣場可容納上萬人。月亮金字塔南麵有蝴蝶宮，是宗教上層人物和達官貴人的住所，也是全城最華麗的地方。圓柱上刻著極為精致的蝶翅鳥身圖樣，至今仍然顏色鮮豔。宮殿下麵現在又發掘出飾有美麗羽毛的海螺神廟。這座古跡的地下排水係統縱橫交錯，密如蛛網。
“特奧蒂瓦坎”在印第安語中的意思是“諸神之都”，這個諸神之都的遺址墨西哥城東北40公裏的波波卡特佩特火山和依斯塔西瓦特爾火山山穀之間，麵積20多平方公裏，它是托爾蒂克人的宗教聖地和經濟中心。公元1年至150年之間，托爾蒂克人在這裏建造了擁有5萬人的城市，公元450年在城市的全盛時期，人口多達20萬。興建了大量宏偉的建築，成為當時中美洲的第一大城。這裏包括著名的太陽金字塔和月亮金字塔、庫庫爾坎神廟（羽蛇神廟）、縱貫南北的“黃泉大道”。逝者大街長約2.5公裏，寬達40米，它的南端通往長方形城堡遺址。傳說克祭爾誇特是托爾蒂克人的第一任君主，被托爾蒂克人尊奉為空氣和水之神。廟的建成較太陽金字塔和月亮金字塔要晚一些，規模也較小，但造型精巧，外觀華麗，鋪砌考究。現存台階表麵是用石料一層層拚砌成，每層都裝飾著帶羽毛項圈的蛇頭和用玉米芯組成的象征雨神的假麵。傳說克祭爾誇特是寬厚仁慈的神，也是一位賢明的人間君主，在他的統治下，托爾蒂克人日益昌盛，後來在部落征戰中，他戰敗，被逐往東方，臨行前他發誓要返回故土。16世紀初，西班牙殖民者竟假借這個神話把他們對墨西哥的侵占說成是克祭爾誇特返歸故土。
公元100~500年間，古人在高原上建立了一座繁華的都市特奧蒂瓦坎，距今天的墨西哥城大約25英裏。特奧蒂瓦坎
有整齊劃一的街道，十五座雄偉的金字塔環繞著巨大的廣場，較當時歐洲的任何一個城市都莊嚴華麗。它占地約8平方英裏，居民達20萬人。然後，在阿滋特克人建都特奧蒂瓦坎
之前700年，這處與古羅馬同時代的古老文明消失了。
特奧蒂瓦坎文化形成於公元前500年，鼎盛於公元100年，衰亡於650年後。最高峰時期，它擁有人口12萬至13萬，麵積達20平方公裏，是美洲最大的城市。近年的考古發掘表明，特奧蒂瓦坎不僅是一個宗教中心，而且與瑪雅及中美洲的其他地區有著廣泛的貿易關係，組成了廣闊的商業網，特奧蒂瓦坎和瑪雅是這個龐大的商業網中的兩個樞紐。特奧蒂瓦坎人與瑪雅人一樣，也奉行260天的神曆和365天的太陽曆，但他們沒有刻製紀念碑和大量使用象形文字的傳統。在他們的精神生活中，信奉的主神仍然是和農業生產緊密聯係的水神、雨神和火神。與之相比，舉世文明的瑪雅文明還隻是剛剛起步，而遠在歐洲的倫敦人口達20萬則是1000年以後的事了！
最為神秘的是，特奧蒂瓦坎文明的興起與消失一樣神秘。特奧蒂瓦坎人沒有留下任何書麵記錄，關於其民族由來和宗教信仰的信息隻能依據公元700年前後接掌了特奧蒂瓦坎城的阿茲特克人的史書，而更為重要的是，特奧蒂瓦坎不像瑪雅那般在廣大的中美洲叢林四處開花結果，整個文明就隻有這麼一個同名的大城遺留下來，仿佛是貴精不貴多。然而，這唯一的一座城市卻令整個世界為之震撼。沒有人知道特奧蒂瓦坎文明全盛時期究竟影響有多大。不過，考古學家們相信，特奧蒂瓦坎文明曾建立一個版圖遠及今天的危地馬拉、占據了大半墨西哥南部地區的大國，不過這個大國可能隻是以聯盟形式而不是一個帝國形式存在。這個奇異的文明延續了約600多年，到公元七世紀左右忽然消失。沒有人知道它為何和怎樣消失，甚至當十五世紀阿茲特克人發現這座廢墟時，也隻能驚歎它的宏偉月亮金字塔位於墨西哥，坐落在特奧蒂瓦坎古城城北，是祭祀月亮神的地方。它的建築和太陽金字塔一樣，隻是規模較小，比太陽金字塔晚200年建成。月亮金字塔雖規模較小，但建造精細，其200多級台階每級傾斜角度皆不相同。它坐北朝南，址長150米，寬120米，塔高46米，也分5層，外部疊砌的石塊上繪有許多色彩斑斕的壁畫，塔前的寬闊廣場可容納上萬人。月亮金字塔南麵有蝴蝶宮，是宗教上層人物和達官貴人的住所，也是全城最華麗的地方。圓柱上刻著極為精致的蝶翅鳥身圖樣，至今仍然顏色鮮豔。宮殿下麵現在又發掘出飾有美麗羽毛的海螺神廟。這座古跡的地下排水係統縱橫交錯，密如蛛網。
“特奧蒂瓦坎”在印第安語中的意思是“諸神之都”，這個諸神之都的遺址墨西哥城東北40公裏的波波卡特佩特火山和依斯塔西瓦特爾火山山穀之間，麵積20多平方公裏，它是托爾蒂克人的宗教聖地和經濟中心。公元1年至150年之間，托爾蒂克人在這裏建造了擁有5萬人的城市，公元450年在城市的全盛時期，人口多達20萬。興建了大量宏偉的建築，成為當時中美洲的第一大城。這裏包括著名的太陽金字塔和月亮金字塔、庫庫爾坎神廟（羽蛇神廟）、縱貫南北的“黃泉大道”。逝者大街長約2.5公裏，寬達40米，它的南端通往長方形城堡遺址。傳說克祭爾誇特是托爾蒂克人的第一任君主，被托爾蒂克人尊奉為空氣和水之神。廟的建成較太陽金字塔和月亮金字塔要晚一些，規模也較小，但造型精巧，外觀華麗，鋪砌考究。現存台階表麵是用石料一層層拚砌成，每層都裝飾著帶羽毛項圈的蛇頭和用玉米芯組成的象征雨神的假麵。傳說克祭爾誇特是寬厚仁慈的神，也是一位賢明的人間君主，在他的統治下，托爾蒂克人日益昌盛，後來在部落征戰中，他戰敗，被逐往東方，臨行前他發誓要返回故土。16世紀初，西班牙殖民者竟假借這個神話把他們對墨西哥的侵占說成是克祭爾誇特返歸故土。