《日瓦戈醫生》
背景說明
鮑裏斯·帕斯捷爾納克（1890—1960），蘇聯著名作家。1890年2月出生於一個藝術家的家庭裏，父親是著名的畫家，母親是鋼琴家，從小接觸到許多文藝界、學術界的著名人士，深受教育、熏陶與影響。1909～1913年就讀於莫斯科大學哲學係，其間曾赴德國進修。學生時代開始寫詩，曾參加過未來派文學團體，早期作品有明顯的象征主義色彩。1914年，第一部詩集《雲霧中的雙子星座》問世，1916年出版第二部詩集《在街壘之上》。1922～1932年的10年中，出版了詩集《生活啊，我的姐妹》、《主題和變調》、敘事詩《施密特中尉》、《一九〇五年》，還發表了中短篇小說《權威爾斯的童年》，自傳體散文《安全證書》等。20世紀20年代後期，受到“拉普”（俄羅斯無產階級作家聯合會）攻擊，很難發表作品，轉而翻譯外國文學作品，如莎士比亞、歌德、席勒等人的名著。1957年，長篇小說《日瓦戈醫生》在意大利出版，1958年“因為在現代抒情詩和偉大俄羅斯敘事文學傳統領域取得的重大成就”獲得諾貝爾文學獎，在冷戰的兩個陣營之間引起了強烈反響。迫於國內輿論壓力，他未接受該獎。1960年5月30日，在莫斯科郊外的寓所中逝世。
推薦版本：藍英年，張秉衡，譯，人民文學出版社，2006.
名著概要
尤裏·日瓦戈是西伯利亞富商的兒子，父親因破產自殺，10歲時喪母成為孤兒。深受信奉基督教的舅舅的影響，後被寄養在莫斯科格羅梅科教授家。他與教授一家相處融洽，並同他們的女兒東尼婭一起接受教育。日瓦戈在大學醫科畢業後當了外科醫生，並同東尼婭結了婚。
第一次世界大戰爆發後，日瓦戈應征入伍，在前線野戰醫院工作。在此期間，與女孩拉拉產生了感情。“十月革命”勝利後日瓦戈從前線回到莫斯科，回到了妻兒的身邊。他歡呼蘇維埃政權的誕生。但戰後的莫斯科生活異常艱苦，日瓦戈一家瀕臨餓死的邊緣，他本人又染上了傷寒症。這時他同父異母的弟弟葉夫格拉夫勸他們全家搬到烏拉爾去。
1918年4月，日瓦戈一家動身到東尼婭外祖父的領地瓦雷金諾村去。一路上，飽受寒冷、饑餓和戰亂之苦。在瓦雷金諾村，雖然能維持生活，但日瓦戈感到心情沉悶。他既不能行醫，也無法寫作。到處盛行著說空話、說大話的風氣。他經常到附近的尤裏亞金市的圖書館去看書。在這裏，遇見隨同丈夫巴沙·安季波夫到該市的拉拉。從此跟她有一段浪漫的愛情。兩個月後，日瓦戈決定結束這段感情，並打算將所有實情告訴妻子。
安季波夫參加了紅軍，改名為斯特列利尼科夫，成了紅軍高級指揮員。不久日瓦戈被遊擊隊劫去當醫生，從此同家人分離，至死沒有再見麵。他在遊擊隊裏待了一年多之後逃回尤裏亞金市。他嶽父和妻子東尼婭已返回莫斯科，從那兒又流亡到國外。隨著紅軍的勝利，黨外軍事專家已成為鎮壓對象，首當其衝的便是拉拉的丈夫，於是他逃跑了。拉拉和日瓦戈隨時有被捕的危險，他們躲到了空無一人的瓦雷金諾去。害過他們兩人的科馬羅夫斯基律師來到瓦雷金諾，騙走了拉拉。就在拉拉走後的當天晚上，斯特列利尼科夫來到了瓦雷金諾。他們聊了許多這段時間發生的事情，日瓦戈說拉拉其實仍然一直深愛著他。第二天早晨，日瓦戈發現斯特列尼科夫開槍自殺了。
1922年春，剛剛開始實行經濟政策時，日瓦戈從烏拉爾徒步走回莫斯科。目睹內戰的創傷，他萬念俱灰，放棄行醫，以寫作自娛。他寫的醫學、哲學、曆史方麵的書籍以及小說、詩歌在書店裏成了暢銷書。一次偶然，他在莫斯科遇見弟弟葉夫格拉夫。弟弟把他安置在一家醫院裏當醫生。日瓦戈上班的第一天心髒病發作，猝死在莫斯科的街上。
知識鏈接
聖愚說
美國學者湯普遜在《理解俄國：俄國文化中的聖愚》中認為，日瓦戈形象的原型是俄國的聖愚。聖愚，是俄國一個古老的名流，從11世紀到20世紀初“十月革命”前夕，俄國幾乎每一個市鎮和鄉村都有一個外貌奇特的人，他衣衫襤褸，到處流浪，有神秘的力量，能預言災禍、治病救災，常常拜訪農民和貴族，受到極高的崇敬，人們稱其為聖愚。
聖愚的行為規則由五組二律背反的概念組成：智慧—愚蠢，純潔—汙穢，傳統—無根，溫順—強橫，崇敬—嘲諷。也就是說，他既有超人的智慧，又瘋癲、呆傻；他完全否定物質生活，因而被認為是至高無上的純潔，同時卻衣衫襤褸，甚至赤身裸體，拒絕清洗，肮髒可厭；他代表著俄國的文化傳統，但對家庭或者宗教團體，他不承擔任何法律義務，漂泊流浪，沒有妻兒，是自由無根的；他被認為是謙恭的，但同時又責罵、懲罰他所惡之人。