孫侃
作為一名兩棲於吟詩、作畫的藝術家來說，岑其對於世事的洞察無疑是敏銳的，對於情感的揣摩是細膩的，這可以由收錄於這部詩集中的新作加以佐證:“我的思緒擺渡著徘徊/涼水間意識到水光歎息的聲音/沒有人回頭看自己的影子/一條路前麵的人在走/後麵的人也在走/隻有我不肯放手”（《風語》），“讓我們悄悄地記著對方的眼神/隻要心中有愛/靈魂就像第一束陽光”（《第一束陽光》）。貌似直白的詞語、簡略的句式，卻蘊含著詩人一顆不願安寧、隻願燃燒的心靈。這幾年的岑其，顛簸於浙贛兩地，流連於幽穀飛瀑之間，手中的筆從未停歇，藝術造詣日漸精深，或許，這就是他所追求的快樂，像風吹過，像水流過，擁有一種速度，一股激情，一種對於人間至美的追索。
然而，在這部詩集中，捫胸歌吟的岑其是憂鬱的。我們依稀看到，一絲難以掩飾的神傷正從他那被人熟知的微笑背後滲出，仿佛“有一種水晶般透明/易損/令人哀憐的美麗/至極而撼”（《風過的快樂》），令他無以釋懷。事實上，麵對這數百首新作，除了依舊被他那熾烈的摯情所打動，更讓我們難以忽略的，是他賦予其間的強烈的生命意識。年逾四十、人生苦短、往事如昨、來日無常……人生的秘籍，盡管能夠借助於佛心得以參悟；生命的更迭，雖然殘忍至極，或許正是造物主最合理、最英明的設置，但凡俗的世界所展現的一切又如此精彩，實在讓人痛感上天賜予生靈時日之吝嗇！人到中年的岑其何嚐不糾結於這一點。他夤時還作，夜不成眠，晝過方起；他麵壁長嘯，雨中放歌，煢立暗泣。與早年那豪情滿懷、無所阻擋的少年才子相比，如今的岑其多了年華的畏懼,舊事的懷想，現時的焦灼和未來的憂心。獲取人生完整體驗之時，即是感受自身生命由生而滅、自盛至衰全過程之際。試圖超越逃脫不得的歸宿，正是詩人不斷努力，又不斷惆悵的命運之所在。
所以，從這個角度來看，岑其的快樂始終與它的反麵捆綁在一起，如同紙的兩麵須臾難分。古希臘哲學家伊壁鳩魯說過:“我們所謂的快樂，是指身體的無痛苦和靈魂的無紛擾。”可是，我們往往是在靈魂經受煎熬，在靈魂被世事的羈索糾纏得支離破碎的時候，從痛苦的缽鑊中提煉快樂的。或者說，我們所享用的快樂常常賃於憂愁，快樂地振翅飛升，卻又必須負載痛苦的鎧甲。但是，我們仍然願意以快樂慰藉自己，讓快樂成為人生的一個亮點，哪怕它即時、簡單，稍縱即逝，無論它涉及愛情、藝術，還是涉及財富、地位。
不知從什麼時候起，少年時共同居住的那座小鎮已經變得麵目全非。老街已顯凋敝，古橋下的河流已成死水，而新崛起的鋼筋水泥盒子越來越咄咄逼人。那一陣陣浪漫溫柔的布機杼軸聲呢？那家擺在西街巷邊的小人書攤呢？那個站在橋頭回眸一笑的紅衣女孩呢？那天，回家探望父母的我從小鎮街口下來，坐著三輪車經過老街，在混亂擁雜的人群中，似乎忽地看見了那位肩背畫板、手握詩卷的橋西少年，他英氣勃發，步履輕鬆，躊躇滿誌地前往遠方。我與他擦肩而過，四目相對，他從容一笑，捋了捋額前的那綹頭發，敏捷地轉過身去……我看見歲月之風卷挾著一片落葉殘花，斜陽深處隻剩幾條執拗獨步的身影。
2010年5月6日於杭州復和居