竹樓的房門打開，一老一少兩個穿著粗麻衣服，腳上踏著草鞋的人就從樓梯上爬了下來。
年輕的那個是族老的長子，常和使團走動，會一些日常交流用的漢語，看著眼前百多號披甲執銳的軍士，倒也沒有麵露懼色，扶著自己老爹就穩步走了過來。
當然，兩人有這樣願意出來交流的態度，而不是直接將漢部落視為侵略者，一味的反抗，那也是有原因的。
首先，這個時代還沒有產生所謂的民族概念，大多都是部落，家族，氏族思想，因此在他們的眼中，漢部落的氏族和他們的村落並沒有什麼不同，大家都是一樣種地吃糧長大的人，漢部落和鑫部落也沒有什麼不同，都是一樣擁有多氏族的大部落，區別無非是漢部落的氏族更多，規模更大，各方麵都更發達一些。
其次就是鑫部落對竹島的統治力度並不是太大，對竹島百姓而言，完全是一種放養，散養的模式，鑫統領雖然也向竹島的百姓征收糧食獸皮，但和收稅還不太一樣，而是作為一種貨物交換的形式存在。
因為鑫部落的領地占據了竹島通往大陸的唯一通道，也就是那條暗橋，而且還占據了竹島唯一的金屬礦脈，所以其他氏族部落想要從草原獲得耕地用的牛羊，就隻能通過鑫部落獲得才行，想要耕地用的金屬農具，也隻有通過鑫部落才能得到，竹島百姓向鑫統領繳納一定份額的糧食，才能從鑫部落換到金屬農具和牲畜，這就是雙方之間的關係。
其他的鑫統領對下麵的那幾個部落和氏族的民生，經擊，法律之類一概不管，類似於宗主製，下麵的部落和氏族擁有相當大的自治權。
而不是像漢部落那樣，羅衝對漢部落的統治，那真是什麼都管，從戶籍，到土地分配和耕種，再到招募士兵保衛部落，征收稅款用於部落基礎建設，那是正兒八經的國家經營模式，管控力度之大，完全不是鑫部落能比的。
這也就造成了竹島的百姓對鑫部落並沒有多大的認同感，而漢部落的百姓都清楚的明白一個事實，他們向漢部落繳稅，他們享有漢部落所有的福利政策，同時也擁有一起建設保衛部落的義務，所以他們都認同自己是漢部落的一員，自己是個漢饒事實。
這就是漢鑫兩個部落的不同。
所以族老父子對和漢部落的交流並不排斥，當然，這要建立在漢部落真的不會傷害他們的情況下。
“敢問這位漢部落的長使，你剛才的話可是真的，能作數嗎？”那須發花白的族老來到薛青窯的麵前第一句話就這樣問道。
“當然，老伯盡可放心，我剛才的都是我們首領下的命令，我們當然不會違背首領的命令，不然我們也是要承擔罪責的。”
那族老點零頭表示認同，漢部落首領在漢部落的地位以及權力，他還是有所耳聞的，畢竟是距離使團最近的一個村嘛，經常能聽到使團的那些人他們首領怎麼怎麼樣，他們首領讓他們幹什麼幹什麼雲雲，總而言之，族老感覺漢部落那些人對他們的首領都特別崇拜，首領什麼就是什麼，特別聽話的樣子。
按照這個理論，如果剛才這人的真是他們首領的命令，那他們應該真的不會傷害自己這個村落。
心裏的石頭稍微向下放了放，老頭再次問道，“我剛才聽族中的青壯，你們漢部落的大軍占據了我們的農田，那你們什麼時候能夠離開？不會永遠占著我們的田不走吧？”
薛青窯再次微笑作答，盡量展示自己的親和力，“這個還請族老放心，我們大軍剛剛登陸，暫時還沒有落腳的地方，所以才會選擇空曠的農田臨時駐紮，不過大軍並不會逗留太久，明就會撤出大部人馬，剩餘的也會在七之內撤走，絕不會影響父老鄉親的耕種。