正文 第12章(1 / 1)

符言第十二

安徐正靜,其被節無不肉。善與而不靜,虛心平意,以待傾損。

有主位。

目貴明,耳貴聰,心貴智。以天下之目視者,則無不見;以天下之耳聽者,則無不聞;以天下之心思慮者,則無不知;輻輳並進,則明不可塞。有主明。

聽之術,勿堅而拒之。許之則防守,拒之則閉塞。高山仰之可極,深淵度之可測,神明之聽術,正靜其莫之極歟!有主聽。

用賞貴信,用刑貴正。賞賜貴信,必驗耳目之所見聞,其所不見聞者,莫不諳化矣。誠暢於天下神明,而況奸者幹君。有主賞。

一曰天之,二曰地之,三曰人之。四方、上下、左右、前後,熒惑之處安在。有主問。

心為九竅之治,君為五官之長。為善者,君與之賞;為非者,君與之罰。君因其政之所以求,因與之,則不勞。聖人用之,故能掌之。因之循理,故能長久。有主因。

人主不可不周。人主不周,則群臣生亂,家於其無常也,內外不通,安知所聞?開閉不善,不見原也。有主周。

一曰長目,二曰飛耳,三曰樹明。明知千裏之外,隱微之中,是謂洞。天下奸,莫不諳變更。有主恭。

循名而為貴,安而完,名實相生,反相為情,故曰:名當則生於實,實生於理,理生於名實之德,德生於和,和生於當。有主名。

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