結束就任儀式，新寺主正式的穿上了象征寺主身份的金絲袈裟，出現在大金瓦殿門口，接受無數僧眾及信徒的朝拜。接下來在新寺主的主持下，一項項佛事開始陸續的進行，直至這天下午，佛事達到了高潮，隻見一個個威風八麵的戒律武僧手持碗口粗的戒律棍穿插與人群中，不一會就將大金瓦殿門口騰出一片空地，並開了一條直通寺外的寬闊道路。一件件奇珍異寶在另外一隊穿著“金邊坎肩”戒律武僧（一看就是活佛家的虎衛，功夫如何就不用我說了）的護衛下，由同樣穿著“金邊坎肩”的小喇嘛們（活佛家的小用人，門生等等，總之地位比一般小喇嘛高的多，甚至一般長老也不敢得罪這些小喇嘛）緩緩“請”出密閣，然後供奉在早已等候多時的佛架上麵。這些密寶將由這些“金邊坎肩”的小喇嘛抬著，圍繞蓮花山巡遊一圈，以吸收天地精華，也供信徒瞻仰。一時間無數信徒及遊人都想近前瞻仰一番，人群中你推我擠一陣混亂。寺主看到這種情形，示意道路兩旁的戒律武僧維持秩序，於是眾武僧齊喧佛號，佛號由內力催生，聽到的人不由心頭一震，一股要窒息的感覺瞬間衝擊著大腦，哪裏還顧得上看密寶，一個個喘著粗氣，好容易才平穩下來。有幾個遊人不甘心就這樣放棄，幹脆開始起哄，搗亂，隻見靠近那些人的幾個戒律武僧將手中的戒律棒狠狠向身前一擺，這些戒律武僧雖然不及那些“金邊坎肩”的武僧，但一個個也是體修達到及至的人物，隻見這麼輕輕一掃，揚起股股勁風，爆發出強烈的氣勢，這種氣勢震懾人心，隻衝那幾個搗亂的遊客，感覺到這股氣勢的遊客，頓覺身上發軟，冷汗直冒，再也不敢出聲。就這樣，一件件珍寶被請上佛架，由一組組頭戴黃帽，身著金邊坎肩的小喇嘛抬著緩緩走吃寺院，一個身強力壯的金邊坎肩武僧手持“驚鬼鞭”不住抽打著地麵開路，身後是兩組同樣裝扮的小喇嘛，抬著兩隻巨大的銅製鍍金喇叭，後麵的小喇嘛時不時隨著前進的步伐，不時齊聲吹響大喇叭，這兩隻大喇叭發出的聲音雄渾無比，給隊伍增添了幾分莊嚴感。每個佛架周圍都有八名金邊坎肩的戒律武僧右手持戒律棍，左手結成伏魔印，口中不斷誦讀大金剛伏魔咒。外圍更是一個個紅色坎肩的戒律武僧以同樣的姿勢排成一個人牆將人群分隔開來。
這無數的密寶自然引了周圍無數的妖魔鬼怪打它們的主意，這些修煉上百年，上千年的魔物們，依靠自己強大的法力，突破六道的結界，從修羅道，畜生道，餓鬼道，地獄道紛紛來到人間，期望依靠人類的靈氣幫助自己修行，卻因為他們的修行往往要犧牲其他生靈的性命為代價（就是所謂的妖法），而遭到人間法師和眾仙人的沉重打擊。要知道這些佛架上不僅僅有著金身佛像，更有曆代高僧的金舍利，還有很多仙靈珠寶及蘊涵強大靈力的神獸皮骨。若是將這些寶貝得上那麼一兩件，吸收了其中的精華，恐怕比自己修煉幾萬年都來的劃算。麵對這樣的誘惑，苦於實力不濟，被仙人追的到處逃命的魔物們怎麼可能不動心呢？但是動心歸動心，漫說塔爾寺本來就是佛家密境，蘊涵強大佛法的寺院及周圍靈地本身就意味著魔物不能近。即便有少數實力強大的魔物硬生生闖進這片區域，越是接近寺院，越感覺強大無比的法力陣陣的攻擊。
這些利欲熏心的魔物，冒著隨時可能魂飛魄散，舍棄一身修為的危險，硬著頭皮一步步往前挺進，其間又有不少魔物無法抵抗強大的法力煙消雲散。幾隻已經修煉到快要快要突破自身的魔物，靠著自己強大的實力和已經初具規模的仙法，硬是闖到了遊行隊伍的附近，忽然大金剛付魔咒的咒語傳到這幾隻魔物的耳邊。聰明一點的魔物見事不妙迅速轉身逃跑，倒黴的幾隻魔物被接踵而來的大金剛咒搞的體內氣血上下翻騰，真氣四散，立時魂飛魄散，在山間裏留下了一具具被打回原形的屍首。當然這些事情，凡人根本就看不到，直到三天以後大型佛事徹底結束，人們紛紛離開這裏，這時才有幾個人恰好路過山裏，發現了幾具不知道什麼原因而七竅流血死掉的動物，死狀可謂恐怖之極。最奇怪的時這些動物裏赫然有著幾隻南方濕熱環境才生存的動物，平時根本不可能出現在海拔三千米的高寒之地。使之成為後來一段時間人們津津樂道的話題。當然這屬於題外話了。
在說那巡遊的隊伍，跟在開路武僧身後的大喇嘛不斷的將五穀糧米和玉液瓊漿撒在路上，這是象征來年五穀豐登，生活富足的意思。浩浩蕩蕩的巡遊活動知道太陽落山才接近尾聲.巡遊隊伍在眾信徒的簇擁下重新進入寺內，一座座佛架被緩緩停放在大金瓦殿的廣場上.接受完信徒最後一次膜拜，一道朱紅的大門將信徒和寶物分隔開來.這時，塔爾寺夜間的活動也已經開始.臨時搭建的三座酥油花展台前燈火通明.將遊人和信徒不斷的從大金瓦殿門前吸引過去.由於人群的不斷集中，那些下級喇嘛和武僧也已被分派到三座展台前維持秩序.數千僧人將人群分成兩條長長的隊伍，一個個緩緩的通過站台，不時將一些碎銀兩丟在三座展台上，一時間倒也秩序井然，讓那些坐收布施的喇嘛們眉開眼笑。');