兵之勝敗,非人之勇怯也。勇者不可必勝,怯者不可必敗,率由勢焉耳。勢之任者有五:一曰乘勢,二曰氣勢,三曰假勢,四曰隨勢,五曰地勢。勢之敗者有三焉:一曰銼勢,二曰支勢,三曰輕勢。凡新破大敵,將士樂戰,威名隆震,聞者駭懼,回其勢而擊人者,此之謂乘勢者也。將有威德,部伍嚴整,士有餘勇,名譽所加,懾如雷霆,此之謂氣勢者也。士卒寡少,盛其鼓、張其旗為疑兵,使敵人震懼,此之謂假勢者也。因敵疲倦懈怠襲擊之,此之謂隨勢者也。合戰之地,便其幹戈,利其步騎,左右前後無有陷隱,此之謂地勢者也。用兵者乘此五勢,未有不能追亡逐敗,以建大功也。又若累戰累敗,吏士畏於戰敵,此之謂挫勢者也(挫勢者,言曾於敵人控辱,故言勢不利也)。將無威德,謀慮賞罰不當,吏士之心率多離散,此之謂支勢者也。吏士喧嘩,不循禁令,部伍不肅,此之謂輕勢者也。凡用兵有此三者,未有不敗軍殺將者焉。是故乘(一作五)勢在我,可以指揮進攻矣;任(一作五)勢在敵,我當有道,反能擊之。若夫敵有乘勢而到者,未可與戰,堅壁固守,待之曠日持久,敵心必緩於始到矣;俟其攻無所拔,掠無所得,敵之眾心益以慢矣;當於中夜潛令驍勇襲其營壘,攻其無備,乘其亂出精兵兩道擊之(地勢便則兩道出,不便則一道出),壁中鼓噪應之。如此,則可以破其敵者矣。敵有恃氣勢而到者,可以後潛精兵,偽示以老弱;敵進攻則發伏擊之,必勝矣。何謂也?許洞曰:精勢在人者,止用勇敢疾速為務,鮮能精謀慮。彼見老弱,必輕進轢(一作)陵之,堅陣以俟,一鼓不勝,鋒必挫,反為我乘矣。敵有以假勢而到,旗鼓之盛,埃{艸巾}之多矣(旗鼓或露眾{艸巾}或以曳戰)。預料敵國兵:如國有十萬之眾,侵伐之地不及五萬之師矣,降之不溢三萬矣;國有百萬之眾,侵伐之地不及五十萬之師矣,降之不溢三十萬(謂其各有屯授之地及死亡之所,或征兵不能盡到侵伐之地)。以此料之,百萬之國,其眾來者有百萬、六十、七十、八十、九十萬之旗鼓與號令者,必不溢四十萬矣,餘皆疑兵也;十萬之國,其眾來者有四萬、五萬之旗鼓與號令者,此必不溢三萬矣,餘皆疑兵也(敵國大小、敵眾多寡,皆以此類數知之也)。是以知旗鼓多者,其兵少矣,不可怖。但以精兵出其不意,必敗矣。或敵探我動靜者,為我所知,即詐示以疲倦懈怠,使知之。敵必隨勢而來,預於諸間道及通衢陰伏銳兵俟之(先令細人密探敵人舉兵之期,然後設伏以待,亦可),過半則邀擊之。敵得地勢以薄我,未可與戰,堅壁觀之,持久則眾心怠。夫得敵有銼勢者,可以自外擊之;敵有支勢者,可以自內擊之(內攻為用間得其敵心,然後擊之也);敵有輕勢者,可以突之(掩不備也)。此隨敵三敗勢攻之也。以此言之,是故多勝者非強也,多敗者非弱也,率由勢爾。夫水之柔弱,方圓任性而能蹶(一作寢)堤漂石者,水之勢也;火之剛(一作測)炎,亙天而起者,火之勢也;薪木既灰而滅影者,木之勢也。故用兵之道,既知水火之旺敗,則盡於勢之用矣。