第二篇 1.大禹治水
神話傳說中的大禹有怎麼樣的身世？他的愛人是誰呢？大禹究竟治理了哪些地方的洪水呢？
禹，姒姓，夏後氏，名文命，號禹，後世尊稱禹王，是黃帝軒轅氏玄孫。堯時被封為夏伯，史稱伯禹、夏禹。
對大禹其人的相關記載
一些人認為大禹有可能隻是個“蟲”族部落的圖騰，並非一個具體的人，但更多的人相信曆史上確有大禹其人。這些人的根據是《尚書》、《詩經》上麵的記載。而且在《秦公簋》和《秦公鍾》的銘文中，也都出現過禹的名字。著名曆史學家範文瀾在《中國通史簡編》中認為“夏禹是古帝中最被崇拜的一人”。
另一些人也相信大禹的存在，他們根據的是司馬遷的《史記》。他們認為《史記·夏本紀第二》介紹了禹出生、治水經曆以及“東巡狩，至於會稽而崩”。其間固然大量引用了先秦古籍中有關大禹治水的傳說，但司馬遷作為一個治學嚴謹的史學家，在《夏本紀》中還專門花筆墨寫到禹死後的所葬之處，並對其地名加以詮釋，可見，太史公對禹死於“會諸侯江南計功”，並下葬於會稽即今紹興一帶，是持肯定態度的。
實際上，無論是《吳越春秋》、《史記》，還是《竹書紀年》、《越絕書》等，都認定越王世家是禹守陵人之後裔。有些巧合的是，今紹興大禹陵一帶仍存有傳承了4000多年的姒姓村落。
禹究竟治理過哪條河的河水
大禹治水見諸各類古籍，以當時的生產力水平而論，大多不可信。近年有人說，大禹治水，正是對田間水渠的管理。
有人曾認為，在《禹貢》、《國語》、《水經注》等古籍中頻繁出現的“共工”、“共縣”、“洚水”等，實際指的是位於今河南輝縣境內的一條小河共水，相當於現在的衛河，它與淇水一起流入黃河。大禹在曆史上所治理的河流正是這條叫“共水”的小河。而“洪水”原為專用名字，指“共水為患”，後來才成為一個公名。
帝堯時，中原洪水為災，百姓愁苦不堪。鯀受命治理水患，用了九年時間，洪水未平。舜巡視天下，發現鯀用堵截的辦法治水，一點成績也沒有。接著命鯀的兒子禹繼任治水之事。禹接受任務以後，立即與益和後稷一起，召集百姓前來協助。他視察河道，並檢討鯀失敗的原因，決定改革治水方法，變堵截為疏導，親自翻山越嶺，蹚河過川，拿著工具，從西向東，一路測度地形的高低，樹立標杆，規劃水道，最終消除了水患。
傳說大禹是玉帝三魂之中的一魂轉世
在中國遠古神話中，大禹是玉帝三魂之中的一魂轉世。他長大後便帶領人們，本著“疏通”的精神來治水，開山破峽，挖出水道泄洪水，這個方法很有效，災情很快得到控製。
這個時候，他遇到了第一個阻力，來自共工的阻撓。水神共工因為十幾年的大水而恢複了元氣，挾巨洪從西而來，一直掩到“空桑”（即現在的山東曲阜）。禹在會稽山（茅山）聚集了人間各界的精英，準備與共工決一死戰。當時有個巨神叫作“防風氏”，被共工收買了，故意來得很遲，有意給大禹難堪。結果大禹當機立斷，馬上綁了他斬首示眾。之後第一役就殺掉了相柳，共工知道玉帝在暗中相助，知道自己不是對手，便逃掉了，據說最終還是死在祝融手上。
共工的另一個暗中幫凶河伯一看情勢急轉直下，忙從河裏跳出來，獻上了“河圖”，爭取坦白從寬。有了河圖做參考，大禹破龍門，開三峽，很快就治理好了黃河。
大禹在治水的時候，經常遇到妖怪山神的攔阻，但他手上有一根叫作“如意金箍棒”的寶貝，重達13500斤，可以隨他的心意，變化成任何形狀，幫助他擊退敵人。
大禹與塗山氏成家
傳說大禹治水13年後，與一位叫作塗山氏的女人成了家。這塗山氏的來頭很不簡單。其實她本來是一頭九尾白狐，因為傾慕大禹的風采，化身為人，自名“女嬌”。女嬌嫁給大禹之後才知道嫁給名人是件很苦惱的事。大禹結婚三天後就去繼續治水了，後來因為忙還“三過家門而不入”。可憐的女嬌後來隻好千裏尋夫，每天與丈夫一起為治水而四處奔走，終於團圓。
大禹鑄九鼎後的曆史傳奇
大禹治水不僅使九州恢複了生機，而且加強了各地的聯係。九鼎由九州的貢金所鑄，為國家統一的象征。
自夏禹鑄九鼎，作為傳國之寶，這九鼎就成為權力和國家的根基與象征。
夏亡，成湯把九鼎移至商邑，作為殷鎮國重器。周滅商後，移九鼎於鎬京，舉行隆重的定鼎儀式，此後，周公製禮作樂，創列鼎製度，就是所謂的天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎。經此後，“定鼎”就喻為國家政權的奠基，“遷鼎”則指國家權力的轉移，“問鼎”乃是覬覦政權的非法行為。鼎便成為權力的象征。