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“比武爭鋒，隻是小道。修仙問道，意在長生。試問你會與蜉蝣爭長短嗎？為師之毀譽，曾凡之流所言不過是清風拂麵，無礙無擾，你以後也無需為這些事煩惱。”
蜉蝣者，朝生暮死之蟲，人不屑與之爭！
楊非知道這是謝軒在指點自己，忙躬身應是，將他所說的話一一牢記心頭。
“上善若水一詞，語出前賢所著之《道德經》，你可知道？”
“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；動，善時。夫唯不爭，故無尤。”楊非忙答道。
謝軒微微點頭，道：“水有四德，柔弱，善趨下，包容，滋養萬物而不與之爭，人有此四德，可謂之上善，這也是這本法訣的根本所在。”
謝軒教授楊非法訣，並未逐字逐句剖析，一一解釋給他聽，隻從大處著眼，直指功法本質。
“然天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德；故柔之勝剛，弱之勝強堅。滴水穿石的典故大家都知道，本門還有人據此創出了這本《葵水劍訣》，但若不能從根本上領悟水之柔德，也無法領悟葵水劍訣真正的劍意。”
楊非點頭表示讚同。
兩人一教一學，足足一個時辰才將兩篇法訣教完，楊非獲益匪淺，最後將兩篇法訣牢記於心，確定沒有遺漏之後，才問起靈田的事。
謝軒告訴他，隻需要用五行訣中的葵水訣和厚土訣溫養靈田，便可以維持它的品階，至於將他恢複三品，那就要重新布置聚靈陣了。
見謝軒並無意幫他布置聚靈陣，楊非忙告退趕回自己屋裏修習五行訣。
話說來輪回峰兩三個月了，他還從未見謝軒動過，自然也不奢望他會為了幫自己處理幾畝靈田而下山，有十畝靈田也夠了。
五行訣隻是五行法術中最基礎的法術，人人都可以學。人生而有五行，但大多駁雜不純，像楊非這樣特別親近與某一係的資質，已經算是極好了，至於傳說中隻有五行單屬性的弟子，不知道幾百年才出一個。
先前謝軒教授的法訣隻是感悟和吸收天地靈氣的法子，卻無凝練的方法，所以楊非隻能將獲取的靈氣在體內運轉以溫養肉身，而且修煉一段時間丹田便存儲不下吸收來的靈力了。現在學習了這篇《上善若水》，楊非才學會如何凝練已吸收的靈力。這樣一來，他體內的靈力儲量大大增加，除了可以用來溫養肉身外，還有餘力可以施用法術。
五行訣易學難精，好在他現在也不需要有多高的境界，一個下午的時間便將葵水訣和厚土訣練成，吃過晚飯，楊非便興衝衝的跑去靈田，對靈田使用了一邊葵水訣和厚土訣。葵水訣施用時，能從空氣中凝聚出絲絲帶有靈氣的水霧，飄落下來，靈田中紊亂的靈氣立刻平靜下來，厚土訣施用後使靈田土壤更加鬆軟，靈氣不易流失。
收拾完靈田，楊非再次來到昨天的那個小水潭，這裏已經非常靠近輪回峰了，但與輪回峰上寸草不生不同，水潭四周長滿灌木，潭水清澈，不斷從地底湧現，溢滿後便從東側流走，形成一條蜿蜒曲折的小溪。
坐在潭邊的巨石上，楊非開始修煉《上善若水》。在這池水邊，水氣盎然，正適合他修煉水係法決。
謝軒給的這篇法訣清楚明白，還有許多前人修行的經驗在上麵注明，因此他修煉起來毫無滯礙，很快便掌握了其中妙要。
一個周天運轉下來，楊非隻覺得四周靈氣源源不斷的湧入體內，被凝練之後吸入丹田中的藍色氣旋裏，吸入的靈力越多，氣旋的顏色越深。