胎動不安
凡二論、八方。
丹溪雲：胎動者，因大逼動胎，逆作上喘，急用黃芩、香附之類。夫黃芩乃安胎之聖藥。安胎飲，胎成之後，覺胎氣不安，或腹微痛，或腰間作疼，或飲食不美，宜服。或五六個月，常服甚好，此丹溪方也：白術當歸白芍熟地黃各一錢人參川芎條芩陳皮甘草砂仁蘇葉各三分生薑三片引，水煎。
密齋雲：胎動不安，其因有七：或因墜跌舉重，觸動胎氣者；或因縱欲無度，觸動胎氣者；或因七情失節，觸動胎氣者；或因誤食辛熱，觸動胎氣者；或因觸冒寒暑，衝動胎氣者；或因修造移徙，觸動胎氣者；或因母多疾病，胎失其養，而不安者，當各求之，勿一概妄治也。
如因自高墜下，或為重物所壓觸動胎氣，腹痛下血，宜用安胎散主之。縮砂不拘多少，和皮略炒，勿令焦黑，去皮取仁為末，以當歸、川芎等分，水煎作湯調服。如覺胎中熱，其胎即安矣。此方甚驗。大抵妊婦不可缺此，常服安胎易產。
如因夫婦貪歡，不知避忌，縱恣情欲，以致衝任傷損，觸動胎元，胎動腹痛，或為漏胎者，宜如聖散主之：鯉魚皮鮮者當歸熟地黃阿膠麵炒為珠白芍藥川續斷川芎炙草各等分水一盞，苧根少許，生薑三片，煎服。
如因喜怒憂思，恐懼失節，觸動胎氣不安者，宜加減四物天香湯主之：當歸川芎香附陳皮蘇葉
因於怒者，加黃芩、甘草、人參以緩其中，使肝氣平。
因於憂者，加枳殼、大腹皮以理其氣，使脾氣平，飲食進。
因於喜者，加黃芩、黃連、麥門冬以瀉其火，使氣平。
因於恐者，加茯神、益智以安其神，使腎氣平，則胎自安矣。
如因恣食酒麵，炙炒厚味，及誤服辛燥毒藥者，以致邪火薰蒸，胎動不安，宜加味枳殼湯主之：枳殼半兩黃芩一兩白術一兩加黃連黃柏各二錢，炒生甘草青竹茹水煎服，三錢一劑。
如因起居不時，衝寒冒暑，動其胎者，宜《金匱》當歸散加減。
因於寒者，加蔥白、蘇葉、生薑。
因於暑者，加黃連、人參、知母。
如因修方動土，移徙堆垛，觸犯日月胎神，以致不安者，宜服前安胎散，更請道高者，於胎神所占之方，作符使禳之。
如因母疾病，氣衰血少，不能護養其胎，以致不安者，宜十聖散主之，即十全大補湯加減也：人參白術熟地黃砂仁炒黃芪各五分炙草川芎歸身白芍炒，各一錢川續斷八分水煎服。上，以上胎動不安者，諸症如有腹痛下血者，各隨就本方，加阿膠、艾葉。
妊娠聚積附：鬼胎
凡七論三方。
《六元正紀大論》帝曰：婦人身重，毒之何如？岐伯曰：有故無殞，亦無殞也。
王太仆雲：故有堅大瘕，痛甚不堪，則治以破積愈痛之藥，是謂不救必死，盡死救之，蓋存其大也，雖服毒不死也，上無殞言母必全，下無殞言子亦不死也。
又曰：大積大聚其可犯也，衰其大半而止，過者死。
河間雲：藥之性味，本以治疾，誠能處以中庸，與疾適當，且如半而止之，亦何疑於攻治哉？
《要略》雲：婦人宿有症病，經斷未及三月，而得漏下不止，胎動在臍者，為症痼害。妊娠六月動者，前三月經水利時，胎也。下血者，後斷三月也所以血不止者，其症不去故也，當下其症，桂枝茯苓丸主之：桂枝茯苓丹皮桃仁去皮尖，炒芍藥各等分上五味，為細末，煉蜜丸如兔屎大，每日食前服一丸，如不止，加至三丸，溫水下。
《脈經》雲：設令宮中人，若寡婦無夫，曾夜夢寐，交通邪氣，或懷久作瘕，急當治下。斬鬼丹，治婦人鬼胎如抱甕：吳茱萸川烏頭白薑蠶炒秦艽柴胡巴戟去心巴豆不去油芫花各一兩。上為末，蜜丸，梧桐子大，每服七丸，蜜酒吞，取去惡物，即愈。寸口脈洪而澀，洪則為氣，澀則為血，氣動丹田，其形即溫，澀在於下，胎冷若冰，陽氣活胎，陰氣必凝，故必陰陽，其下必僵，假令陽經，畜血若杯（陰為死血，陽為畜血）。