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清晨，日頭在天邊剛剛翩出十分之一的肌膚，二十個新丁就穿戴上嶄新的藍衣小帽，排隊成長長的一路朝著華府的老太爺老太太、十大姑八大姨，以及少爺小姐們經常開會議事的場所“華仙祠”。
華仙祠是華府宅院地麵部分最為雄偉的一幢建築，除了內外裝潢華麗氣派外，最主要的是在大堂門前的近千平方的廣場上，用仙界價格不菲的一塊數百米高的天青石雕刻成了一個巨大的人物肖像，據說這就是整個仙界華氏一脈的老祖宗“華仙”。
別看天目山華家似乎也是一個乙類的中型家族，但實際上它不過是仙界華氏一脈的一條血脈分支而已。
用一句形象一點的俗話可以理清所有的關係：仙界所有華氏之人，全部都是這個叫做華仙的老家夥親自或者間接通過他的後代，日出來的！所以所有華氏之人，也都與他有著濃厚的精與血的關係。由此可判斷，他真可算得上仙界下半shen最為強悍的幾人之一！
浴龍門，原自於仙界的一種非常非常古老的禮節。據說，在太古時期，整個仙界都是太古巨龍開辟出來的。龍，是所有世界和位麵內最強大的聖獸，同時也是智慧最高的聖獸。就算是自詡為萬物主宰的人類，在龍類麵前也不過是一個幼稚的孩童。
太古時期，仙界誕生的幾名太古仙人，就是在龍的照料和指導下修煉仙法，慢慢變得強大，後來接受龍的委托，掌管了整個仙界。為了表達對於龍的尊敬，幾個太古仙人才編排出了這麼一套向龍表達敬意的儀式“浴龍門”。
浴龍門傳承到天目山的華家，自然在方式上有了許多的變化。邱柱從前一個月學到的禮儀中知道，華氏的浴龍門儀式視禮節輕重共分為三種形式。第一式屬於雙方平等性的禮節，第二式已經出現了卑貴之分，第三式則完全跟被剝削階級受虐於剝削階級差不多。一般情況下，家丁新入門，主要通過第二式和第三式，向東家主人表示服從。
其實也很簡單，第二式就是家丁走到東家麵前，撩起自己藍色小上衣的下擺，彎腰躬身，把後麵肥嘟嘟的屁股挺出來，表麵願意服從對方的管理。而對方如果你這家夥還行，並不是那麼不堪入目，就主動抬起右腳，“啪”地一聲，右腳在你屁股上一蹬，一般要把你往前蹬出去十來二十米，就算儀式完成了。這一方式主要適合於人仙類的家丁。
妖仙類因為原本就是獸類成仙，在仙界本來就受到種族歧視，所以還不能用人仙類家丁的第二式，而是要用第三式意思意思。那就更簡單了，你屁顛屁顛地走到對方麵前抬頭站好，目視對方，呈崇拜偶像狀。對方看清楚你的麵容了，嘴裏一陣冷哼，然後，“啪”地一聲，一口濃得發綠的唾沫就吐了出來，再然後“吧唧”，濃濃的唾沫就到了你的臉上。你還不能伸手去擦，擦了就是表示對對方的不尊重。
“浴龍門”第三式一亮相，便知道這禮儀實在太強悍了。以前，這儀式是仙人向龍效忠時用的，自然由龍來吐的唾沫。那龍涎一出，豈不是如同瓢潑？難怪要叫做“浴龍門”，說是“洗澡龍門”都不為過。