突然，熊建華發現有三個人被洪峰衝到大門前，他迅速指揮搶救組，手拉手地拚死從洶湧而來的洪水中救出了兩個人。
水淹二樓後，他們又救出兩人。
熊建華沉著冷靜，組織奔上樓來的一百多名群眾上了三樓頂棚和房頂。又立即挑出懂水性的賴偉、周肖平、鄒安琪、周玉平等充實搶險隊，大聲地吼道：
“見活人就救!”
於是，在附近低矮的房頂上，樹枝上，洪水裏，用繩子、木條搭救出二十五個危難者。
這些被救的人們，有年高七十有五的古稀老人，有尚在繈褓中的嬰兒。
老人生命純青，應該壽終正寢，而不該死於水患。
嬰兒鮮若草芽，剛剛來到人世，更不該讓水患斷了其漫長而富有的一生。
這裏，職業性的衛生防疫站，擁有著天職的人道主義聖靈。踏上生岸的人們，有人送上幹毛巾、幹衣服了，還有那安慰的熱語。
那個不滿百日的嬰兒，被賴偉遊了五十多米遠救上來之後，就換了兩次幹被子而安然無恙。
嬰兒許是用哭聲在說：“這個世界，多好”。
凡有傷者痛者，立即由救護組及時醫治。縣建司一位工人，從樹上被救出後已休克，這便急救，終於使其掙脫了死神之手。
這裏，因自然界的重擊而聚集在一起的人們，無意識地形成了一個小小社會。二百一十名人，敬重著站長熊建華。大夥兒風雨同舟，患難與共，少幫老，男扶女，幼者弱者被安置坐在房脊上。在房頂上，每移動一步都有人專門招呼，相依為命，秩序井然可歎。帶有食物的人，主動拿出來分給大夥兒。帶有幹衣服有，把衣服輕輕披在了穿著單薄的人肩上。防疫站的天使們，更是傾囊而解，顧全這個群體。一些精密儀器，被人們始終緊緊地抱在懷裏。
一切，都似乎返本歸真，和諧而達觀。
洪水猛漲到離樓頂隻有一米了!
熊建華命令專人負責蹬掉房上的瓦塊，其餘人抱住檁條和椽子。
大屋架，載著這個小小的社會，形成一個巨大的救生木排，一個不屬於神話世界的方舟。雨下吧，水漲吧，江河奔瀉吧，大地傾斜吧，這隻方舟當會免遭大難!
多麼有意義，這“救生樓”、“活命樓”。
這夜，安康城在騷動不安。沙帽石街的二十七歲的徐誌蓮，困臨分娩也騷動不安。她從縣醫院轉移到地區中醫院，也沒逃脫水神對將要誕生的新生命的追逐。
按測定，預產期為八月五日，但經此驚嚇，或因某種生辰時令的機緣，胎兒在腹中變動，似要臨盆了。
洪水，仍在威脅著這未出生的人。
俗語說，“女人要生，天要下雨”。生，與發水一樣歸於鐵的自然法規。
大夫吳宗榮、趙運榮，護士長張隆雪，醫護人員金曉巧、張生蘭、何香春，整夜守侯於孕婦床前，不斷點用催產素。
產床這聖地，在一樓被盈尺洪水所淹。
天使踩水神於腳下，不顧個人生命之危，沉著地進行自己神聖的事業。
緊張的工作，延續了一個多小時。最後，采取會陰側切以胎頭吸引術，挽救母子。
艱難的生！
死的在死去，生的依然在生來。
翌日，太陽升起的時分，一個生命降臨到這個世界上來了。
他是個男性小公民，透出雄悍之稚氣。
他被起名為“水生”，平庸而極富詩意。
一九八五年十二月於安康
《報告文學》一九八七年第八期